English
This is Vikatan's 'My Vikatan' initiative that transforms readers into writers and contributors. All the opinions expressed in this article are those of the author alone and do not represent the views of the Vikatan platform. Nepal, a peaceful country nestled among the peaks of the Himalayas, has today become the focal point of a major political transformation. Although surrounded by two large countries, India and China, Nepal has never lost its unique identity. For many years, this country has been entangled in monarchy, civil war, and political turmoil.
Currently, the power has begun to shift into the hands of the youth, united behind the single word "change." Looking back at Nepal's history, we understand its bravery and courage. During the time when British colonial rule dominated South Asia, Nepal was one of the very few countries that did not relinquish its sovereignty. Nepal, unified in 1768 by King Prithvi Narayan Shah, remained under the rule of the Shah dynasty for about 240 years. The harsh terrain of the Himalayas and the extraordinary bravery of the world-renowned Gurkha warriors protected the country from other powers. However, Nepal's internal politics have never been stable.
Without the knowledge of the kings, Jung Bahadur Rana from the Rana family seized power, and for many years, the Ranas kept the country under their control. In 1951, a major revolution led by the people broke the Rana grip and restored power to the king. However, obstacles continued to arise in the development of democracy. In the 1960s, King Mahendra dissolved the parliament and introduced the Panchayat system. As a result, democracy remained suppressed for a long time. At the end of the 1990s, a major bloodshed began in Nepal. The armed struggle led by Maoist groups lasted for about a decade.
More than 17,000 people lost their lives in this internal conflict. During the royal family massacre in early June 2001, King Birendra of Nepal and several members of the royal family were killed. Following him, Gyanendra ascended the throne as the King of Nepal. Poverty, unemployment, and dissatisfaction with the monarchy drove people to the streets. Ultimately, as a result of a massive popular uprising in 2006, the monarchy was overthrown. In 2008, Nepal was declared a republic. After the republic blossomed, people had great hopes that Nepal would progress on the path of development. However,
The power struggle and corruption between the old political parties, the Nepali Congress and the Communist parties, shattered the people's trust. The youth, tired of seeing the same faces generation after generation, began to expect new blood in politics. As an expression of this desire, a miracle happened in 2022. Balendra Shapalanthra Sha, commonly known as 'Balen' Sha, a young man, contested in the Kathmandu Metropolitan City elections. He is a rap artist and a civil engineer. Without any major political background and running as an independent candidate, he defeated and triumphed over seasoned politicians who had been entrenched in politics for decades.
The bold actions he took after becoming mayor, especially removing illegal encroachments and the speed he showed in waste management, instilled great confidence among Nepalese youth that "we too can bring about change." This awakening did not stop with the municipal elections. A new party called the 'Rashtriya Swatantra Party' (RSP), led by Rabi Lamichhane, emerged at the national level. Their slogans of anti-corruption, transparent governance, and employment for the deserving particularly attracted today's generation of youth, known as 'Gen Z.'
The campaigns they launched through social media shook the old political system. Recently, when the Nepalese government imposed a ban on social media, the anger of the youth reached its peak. This was not just a protest against a single app ban, but it turned into a movement against the overall administrative failure of the government. Students took to the streets to protest. They surrounded government offices and key buildings. Unable to handle the intense public opposition, Prime Minister K.P. Sharma Oli was forced to resign. The recently concluded parliamentary elections have confirmed that the youth will decide Nepal's future.
Although the old parties still hold influence, the arrival of new parties has pushed them into a position where they must defend themselves. The biggest concern for Nepalese youth today is the economic recession and unemployment crisis. Due to the lack of sufficient opportunities, hundreds of thousands of young people go abroad for work every year. The challenge before this new generation of politicians is to change this situation and create a dignified livelihood within the country. Nepal now stands at a crossroads. On one side are the traditional old political powers, and on the other are the passionate youth who desire change. Although centuries of monarchy have come to an end,
True democracy lies in fulfilling the basic needs of the people. The winds of change now blowing at the foothills of the Himalayas are being watched by the world, as they have the potential to transform Nepal into a modern and prosperous nation. If the new generation of leaders fulfills their promises through action, Nepal’s new dawn will become a reality, not just a dream. India and Nepal share an open border approximately 1,700 kilometers long. This allows the citizens of both countries to travel, live, and work without visas. Many Nepalese work in India; some serve in the Indian Army’s Gorkha regiments.
This shows the close relationship between the two countries. Nepal's political awakening has brought about a drastic change in the country's foreign policy. Caught between the two powers, India and China, Nepal has made it clear that it will no longer act in favor of only one side. The new leaders, supported by the youth, are promoting the policy of "Nepal First." While respecting the long-standing cultural and open border relationship with India, they also want to adopt an uncompromising stance on border issues and change the economic dependence solely on India. On the other hand,
Although China’s infrastructure assistance is welcomed, there is great caution to avoid falling into 'debt traps' like Sri Lanka. In short, the new Nepal is moving beyond emotional politics towards a realistic, balanced foreign policy focused solely on national sovereignty and economic development. This has begun a new chapter in the power balance of South Asia.
Tanglish
Vaasakargalai, ezhuththaalargalaga, pangalippaalaragalaga maatrum Vikatanin ‘My Vikatan’ munnetuppu idhu. Indhak katturaiyil idamperattrulla karuththugal anaiththum, katturaiyaalarin thanippatta karuththugal. Vikatan thalaththin karuththugal alla - aasiriyarImayamalaiyin sikarangalukku idaiye amaithiyana desam Nepalam, indru oru migapperiya arasiya maattraththin maiyappulliyaga maarugiradhu. India matrum Seenaa ena iru perum naadugalukku idaiye nilapparappaal soozhpatirundhaalum, Nepalam eppodhum thanadhu thaniththuvamaana adaiyaalaththai vittuk koduththathillai. Pala aandugalaga mannaratchi, ulnattup por matrum arasiya kuzhaappangalil sikkith thaviththa indha naadu,
Tharpodhu 'maatram' endra otrraich sollin pinnal anivaguthu ninru ilaignargalin kaigalukku adhikaaram nagarath thodangiyirukkiradhu. Nepalaththin varalattrai thirumbip paarthaal, adhan veeramum thunichalum namakkup puriyum. British kaalan aadhippam therkaasiyavaiyai aakkrimiththirundha kaalathil, thanadhu iraiyanaimai vittuk kodukkadha migach sila naadugalil Nepalum ondru. 1768-l mannar Prithvi Narayan Shaavaal orunginaikkappatta Nepalum, sumaar 240 aandugal Shaa vamsaththin aatchiyin keezh irundhadhu. Imayamalaiyin kadinamana nilapparappum, ulagappugazh petra koorka veerargalin asaathiya thunichalum annattai pirakakthigalidam irundhu paadhugaththana. Irupinum, Nepalaththin ulnattu arasiyal eppodhum seeraga irundhadillai.
Mannarhalukkuth theriyamal 'Raana' kudumbaththaich serntha Jang Bhakathoor Raana adhikaarathaik kaipparri, pala aandugal Raanaakkal naattai thangal kattupaattil vaithirundhanar. 1951-l makkal nadathiya perum puratchi Raanaakkalin pidiyai udaiththu, meendum mannarukke adhikaaram kidaikkach seidhu. Aanaal, makkalatchi malarvadhil thodarnthu thadaigal erpattana. 1960-kalil Mannar Mahendra naadhaalumandhraththaik kalaiththu 'Panchayathu' muraiyaik konduvandhaar. Idhanaal jananaayagam enbathu neenda kaalaththirku ettakkaniyagaave irundhathu. 1990-kalin irudiyil Nepalathil oru periya ratha sariththiram thodangiyadhu. Maavoyist amaippinar munnetthutha aayuthap poraattam sumaar paththaandugal neediththadhu.
Indha ulnattup poril 17,000-kum merpatta makkal uyir izhanthanar. Nepalathin mannaraga irundha Prendhira 2001 June mudalnaalil nadandha arasa kudumba padukolaiyin podhu mannar Prendhira uliththa pala arasa kudumbathinar kollappattanar. Avarai thodarnthu Nepalathin mannaraga Gnanendhira pathaviyetraar, varumaiyum, velaiyillatha thindattamum, mannaratchiyin meedhana athirupthiyum makkalai veethikku varavazhaiththana. Irudhiyaaga 2006-il makkal nadathiya prammanda poraattathin vilaivaga mannaratchi veezhthappattadhu. 2008-il Nepalam muraiyapadi oru kudiyarasu naadaga arivikkappattadhu. Kudiyarasu malarntha piragu Nepalam munnaetrapp paathaiyil sellum endru makkal peridum nambinaargal. Aanaal,
Pazhaiya arasiyal katchigalana Nepaali Kaangiras matrum Kamyunist katchigalukku idaiyilana adhikaarap pottiyum, oozhalum makkalin nambikkaiyai chithaiththana. Thalaimurai thalaimuraiaaga adhe mugangalai paarthuch saliththup pona ilaignargal, puthiya rathaththai arasiyalil ethirpaarkkath thodanginaargal. Indha ekkaththin velippaadagaaththaan 2022-l oru adhichayam nigazhndhathu. Baalendhira Shaapalaanthira Shaa, surukkamaaga 'Baalen' Shaa endru azhaikkappadum oru ilaignar Kaathmaandu maanagaraatchi theerthathil pottiyittaar. Ivar oru raap isaikkalainyar matrum civil engineer. Endhap periya arasiyal pinnaniyum illaamal, oru suyechchayaaga pottiyitta ivar, pala thasaapthangalaga arasiyalil oorippona jaambavaangkalai veezhthi vetri petraar.
Avar meyaragap thadaviyeatra piragu merkonda athiradi nadavadikkaigal, kurippaagach chattavirodha aakkrimippugalai agatriyathu matrum kuppai melaanmaiyil kaattiya vegam, Nepal ilaignargalidam "nammalum maatrathaik konduvara mudiyum" endra perum thannambikkaiyai vidhaithathu. Indha ezhuchchi maanagaratchi therthalodu ninruvidavillai. Rabi Lamichane thalaimayilana 'Rashtriya Swatantra Katchi' (RSP) endra puthiya katchi thesiya alavil uruvaduthathu. Oozhal ozhippu, velippadayaana nirvaagam matrum thakudhiyaanavargalukku velaivaayppu pondra ivargalathu muzakkangal, kurippaaga 'Gen Z' endru azhaikkappadum indrai thalaimurai ilaignargalai veguvaga kavarnthana.
Samooka oodakangal moolam ivarkaL munnetutha prachaarangal pazhaiya arasiyal amaippaiye athira vaiththana. Sameebaththil Nepal arasu samooka oodakangalukku thadai vidiththapothu, izhaingarkaLin kopam uchchakkattaththai ettiyadhu. Ithu verum oru seyyali meedhaana thadaikkaana poraattamaaga mattum illaamal, arasin ottumotta nirvaagath tholvikku ethiraana iyakkamaaga maariyadhu. MaanavarkaL veedhigalil irangip poraadinargal. Arasu aluvakangal matrum mukkiya kattadangalai soozhnthanar. Makkalin kadum ethirppai samaLikka mudiyamal prathamar K.P. Sharma oli thanadhu pathaviyai raajinaamaa seyyum soozhal uruvaanadhu. Tharpodhu nadandhu mudindha naadhaalumanrath theerdhalkal Nepalaththin ethirkaalaththai izhaingarkaLe theermaanippaargal enbadha urudhippaduththiyullana.
Pazhaiya katchigal innum selvakkudan irundhaalum, puthiya katchigalin varavu avargalait tharkaaththuk kollavendiya nilaikkut thalliyulladhu. Nepal ilaignargalukku indru irukkum migapperiya kavalai poruladhara mandhanilai matrum velaiyillath thindattam. Pothiya vaayppugal illadhadhaal aanduthorum latchakkanakkana ilaignargal velinaadukalukku velaikkuch selginranar. Indha nilaiyai maatri, thaaynaattilaiye gauravamaana vaazhvadharathai uruvaakka vendum enbadhu indha puthiya thalaimurai arasiyalvaadhigalin mun ulla savaal. Nepalam ippodhu oru sandhippil nirkiradhu. Orupuram paarampariyamaana pazhaiya arasiyal sakthigal, marupuram maattrathai virumbum thudippana ilaignargal. Pala nootrandukaala mannaratchi mudivukku vandhuvittaalum,
Unmaiyana jananayagam enbathu makkalin adipadaith thevaigalai poorthi seyvathilthaan irukkiradhu. Imayamalaiyin adivaarathil ippodhu veesum inda maatrrathin kaatru, Nepalathai oru naveena matrum valamana naadaga maatrrum endru ulagam utru nokkugik kondirukkiradhu. Puthiya thalaimuraith thalaivargal thangal vaakkuruthigalai seyalil kaattinaal, Nepalathin puthiya vidiyal enbathu verum kanavaaga illamal nijamaaga maarum. Indhiya matrum Nepal naadugalukku idaiyil sumaar 1,700 ki.mee. neelamaana thirandha ellai ulladhu. Idhan moolam iru naadugalin kudimakgalum visa illamal payanam seithu, vaazhnthu, velai seiyalaam. Pala Nepal kudimakgal Indhiyaavil velai seygiraargal; silar Indhiya raanuvathin Gorkha padaipirivil paniyaatrugindranaar.
Ithu iru naadugalin nerungiya uravai kaattugiradhu. Nepalaththin arasiya ezhuchchi, andha naattin veliyuravuk kolkaiyil oru athiradi maatrrathai erpaduthiyulladhu. India matrum Seenaa aagiya iru vallarasugalukku idaiye sikkiyirukkum Nepalam, ini oru tharappirkku mattum saadhagamaga seyalpaadadhu enbathai thelivupaduthiyulladhu. Ilaignargalin aadharavaip petra puthiya thalaivargal, 'Nepalaththin nalan mudhalil' (Nepal First) endra kolkaiyai munnerukkindranar. Indiavadanaana neendakaala kalachara matrum thirandha ellai uravai mathikkum adhevela, ellaip pirachanaihalil samarasamatta pokkaiyum, poruladhara reethiyaga Indiavai mattume saarnthirukkum nilaiyai maatrravum avargal virumbugindranar. Matrorupuram,
Seenaavin ulkattamaippu uthavigalai varavertraalum, Ilankaiyai pondra 'kadan pori'kalil sikkividak koodadhu enbadil mikundha echarikkaiyudan seyalpadugindranaar. Surukkamaach sonnaal, puthiya Nepal enbathu unarchchikaramana arasiyalai kadanthu, desathin iraiyanaimai matrum porulaathara valarchiyai mattume maiyamaaga konda oru yathaarthamana, nadunilaiyana veliyuravuk kolgaiyai nokkip payanikkiradhu. Ithu therkaasiyavin adhikaarach samanilaiyil oru puthiya aththiyayathai thodangiyulladhu. Therthal
Tamil
வாசகர்களை, எழுத்தாளர்களாக, பங்களிப்பாளர்களாக மாற்றும் விகடனின் ‘My Vikatan’ முன்னெடுப்பு இது. இந்தக் கட்டுரையில் இடம்பெற்றுள்ள கருத்துகள் அனைத்தும், கட்டுரையாளரின் தனிப்பட்ட கருத்துகள். விகடன் தளத்தின் கருத்துகள் அல்ல – ஆசிரியர்
இமயமலையின் சிகரங்களுக்கு இடையே அமைதியான தேசம் நேபாளம், இன்று ஒரு மிகப்பெரிய அரசியல் மாற்றத்தின் மையப்புள்ளியாக மாறியுள்ளது. இந்தியா மற்றும் சீனா என இரு பெரும் நாடுகளுக்கு இடையே நிலப்பரப்பால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், நேபாளம் எப்போதும் தனது தனித்துவமான அடையாளத்தை விட்டுக் கொடுத்ததில்லை.
பல ஆண்டுகளாக மன்னராட்சி, உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் அரசியல் குழப்பங்களில் சிக்கித் தவித்த இந்த நாடு, தற்போது ‘மாற்றம்’ என்ற ஒற்றைச் சொல்லின் பின்னால் அணிவகுத்து நின்று இளைஞர்களின் கைகளுக்கு அதிகாரம் நகரத் தொடங்கியிருக்கிறது.
நேபாளத்தின் வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்த்தால், அதன் வீரமும் துணிச்சலும் நமக்குப் புரியும். பிரிட்டிஷ் காலனி ஆதிக்கம் தெற்காசியாவையே ஆக்கிரமித்திருந்த காலத்தில், தனது இறையாண்மையை விட்டுக் கொடுக்காத மிகச் சில நாடுகளில் நேபாளமும் ஒன்று. 1768-ல் மன்னர் பிரித்வி நாராயண் ஷாவால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நேபாளம், சுமார் 240 ஆண்டுகள் ஷா வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது.
இமயமலையின் கடினமான நிலப்பரப்பும், உலகப்புகழ் பெற்ற கூர்க்கா வீரர்களின் அசாத்திய துணிச்சலும் அந்நாட்டைப் பிற சக்திகளிடம் இருந்து பாதுகாத்தன.
இருப்பினும், நேபாளத்தின் உள்நாட்டு அரசியல் எப்போதும் சீராக இருந்ததில்லை. மன்னர்களுக்குத் தெரியாமல் ‘ராணா’ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஜங் பகதூர் ராணா அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, பல ஆண்டுகள் ராணாக்கள் நாட்டைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தனர்.
1951-ல் மக்கள் நடத்திய பெரும் புரட்சி ராணாக்களின் பிடியை உடைத்து, மீண்டும் மன்னருக்கே அதிகாரம் கிடைக்கச் செய்தது. ஆனால், மக்களாட்சி மலர்வதில் தொடர்ந்து தடைகள் ஏற்பட்டன.
1960-களில் மன்னர் மகேந்திரா நாடாளுமன்றத்தைக் கலைத்து ‘பஞ்சாயத்து’ முறையைக் கொண்டுவந்தார். இதனால் ஜனநாயகம் என்பது நீண்ட காலத்திற்கு எட்டாக்கனியாகவே இருந்தது.
1990-களின் இறுதியில் நேபாளத்தில் ஒரு பெரிய ரத்த சரித்திரம் தொடங்கியது. மாவோயிஸ்ட் அமைப்பினர் முன்னெடுத்த ஆயுதப் போராட்டம் சுமார் பத்தாண்டுகள் நீடித்தது. இந்த உள்நாட்டுப் போரில் 17,000-க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உயிர் இழந்தனர்.
நேபாளத்தின் மன்னராக இருந்த பிரேந்திரா 2001 சூன் முதல்நாளில் நடைபெற்ற அரச குடும்ப படுகொலையின் போது மன்னர் பிரேந்திரா உள்ளிட்ட பல அரச குடும்பத்தினர் கொல்லப்பட்டனர். அவரை தொடர்ந்து நேபாளத்தின் மன்னராக ஞானேந்திரா பதவியேற்றார், வறுமையும், வேலையில்லாத் திண்டாட்டமும், மன்னராட்சியின் மீதான அதிருப்தியும் மக்களை வீதிக்கு வரவழைத்தன. இறுதியாக 2006-ல் மக்கள் நடத்திய பிரம்மாண்ட போராட்டத்தின் விளைவாக மன்னராட்சி வீழ்த்தப்பட்டது. 2008-ல் நேபாளம் முறைப்படி ஒரு குடியரசு நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது.
குடியரசு மலர்ந்த பிறகு நேபாளம் முன்னேற்றப் பாதையில் செல்லும் என்று மக்கள் பெரிதும் நம்பினார்கள். ஆனால், பழைய அரசியல் கட்சிகளான நேபாளி காங்கிரஸ் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளுக்கு இடையிலான அதிகாரப் போட்டியும், ஊழலும் மக்களின் நம்பிக்கையைச் சிதைத்தன. தலைமுறை தலைமுறையாக அதே முகங்களைப் பார்த்துச் சலித்துப் போன இளைஞர்கள், புதிய ரத்தத்தை அரசியலில் எதிர்பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். இந்த ஏக்கத்தின் வெளிப்பாடாகத்தான் 2022-ல் ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது.
பாலாந்திர ஷா, சுருக்கமாக ‘பாலென்’ ஷா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இளைஞர் காத்மாண்டு மாநகராட்சித் தேர்தலில் போட்டியிட்டார். இவர் ஒரு ராப் இசைக்கலைஞர் மற்றும் சிவில் இன்ஜினியர்.
எந்தப் பெரிய அரசியல் பின்னணியும் இல்லாமல், ஒரு சுயேச்சையாகப் போட்டியிட்ட இவர், பல தசாப்தங்களாக அரசியலில் ஊறிப்போன ஜாம்பவான்களை வீழ்த்தி வெற்றி பெற்றார். அவர் மேயராகப் பதவியேற்ற பிறகு மேற்கொண்ட அதிரடி நடவடிக்கைகள், குறிப்பாகச் சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றியது மற்றும் குப்பை மேலாண்மையில் காட்டிய வேகம், நேபாள இளைஞர்களிடம் “நம்மாலும் மாற்றத்தைக் கொண்டுவர முடியும்” என்ற பெரும் தன்னம்பிக்கையை விதைத்தது.
இந்த எழுச்சி மாநகராட்சித் தேர்தலோடு நின்றுவிடவில்லை. ரபி லமிச்சானே தலைமையிலான ‘ராஷ்ட்ரிய ஸ்வதந்திர கட்சி’ (RSP) என்ற புதிய கட்சி தேசிய அளவில் உருவெடுத்தது.
ஊழல் ஒழிப்பு, வெளிப்படையான நிர்வாகம் மற்றும் தகுதியானவர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு போன்ற இவர்களது முழக்கங்கள், குறிப்பாக ‘ஜென் Z’ என்று அழைக்கப்படும் இன்றைய தலைமுறை இளைஞர்களை வெகுவாகக் கவர்ந்தன. சமூக ஊடகங்கள் மூலம் இவர்கள் முன்னெடுத்த பிரசாரங்கள் பழைய அரசியல் அமைப்பையே அதிர வைத்தன.
சமீபத்தில் நேபாள அரசு சமூக ஊடகங்களுக்குத் தடை விதித்தபோது, இளைஞர்களின் கோபம் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. இது வெறும் ஒரு செயலி மீதான தடைக்கான போராட்டமாக மட்டும் இல்லாமல், அரசின் ஒட்டுமொத்த நிர்வாகத் தோல்விக்கு எதிரான இயக்கமாக மாறியது. மாணவர்கள் வீதிகளில் இறங்கிப் போராடினர். அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் முக்கியக் கட்டடங்களைச் சூழ்ந்தனர். மக்களின் கடும் எதிர்ப்பைச் சமாளிக்க முடியாமல் பிரதமர் K.P. சர்மா ஒலி தனது பதவியை ராஜினாமா செய்யும் சூழல் உருவானது.
தற்போது நடைபெற்று முடிந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் நேபாளத்தின் எதிர்காலத்தை இளைஞர்களே தீர்மானிப்பார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. பழைய கட்சிகள் இன்னும் செல்வாக்குடன் இருந்தாலும், புதிய கட்சிகளின் வரவு அவர்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளியுள்ளது. நேபாள இளைஞர்களுக்கு இன்று இருக்கும் மிகப்பெரிய கவலை பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம்.
போதிய வாய்ப்புகள் இல்லாததால் ஆண்டுதோறும் லட்சக்கணக்கான இளைஞர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு வேலைக்குச் செல்கின்றனர். இந்த நிலையை மாற்றி, தாய்நாட்டிலேயே கௌரவமான வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்பதே இந்தப் புதிய தலைமுறை அரசியல்வாதிகளின் முன் உள்ள சவால்.
நேபாளம் இப்போது ஒரு சந்திப்பில் நிற்கிறது. ஒருபுறம் பாரம்பரியமான பழைய அரசியல் சக்திகள், மறுபுறம் மாற்றத்தை விரும்பும் துடிப்பான இளைஞர்கள். பல நூற்றாண்டுகால மன்னராட்சி முடிவுக்கு வந்துவிட்டாலும், உண்மையான ஜனநாயகம் என்பது மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில்தான் இருக்கிறது. இமயமலையின் அடிவாரத்தில் இப்போது வீசும் இந்த மாற்றத்தின் காற்று, நேபாளத்தை ஒரு நவீன மற்றும் வளமான நாடாக மாற்றும் என்று உலகம் உற்று நோக்குகிக் கொண்டிருக்கிறது. புதிய தலைமுறைத் தலைவர்கள் தங்கள் வாக்குறுதிகளைச் செயலில் காட்டினால், நேபாளத்தின் புதிய விடியல் என்பது வெறும் கனவாக இல்லாமல் நிஜமாக மாறும்.
இந்திய மற்றும் நேபாள நாடுகளுக்கு இடையில் சுமார் 1,700 கி.மீ. நீளமான திறந்த எல்லை உள்ளது. இதன் மூலம் இரு நாடுகளின் குடிமக்களும் விசா இல்லாமல் பயணம் செய்து, வாழ்ந்து, வேலை செய்யலாம். பல நேபாள குடிமக்கள் இந்தியாவில் வேலை செய்கிறார்கள்; சிலர் இந்திய ராணுவத்தின் கோர்கா படைப்பிரிவில் பணியாற்றுகின்றனர். இது இரு நாடுகளின் நெருங்கிய உறவை காட்டுகிறது.
நேபாளத்தின் அரசியல் எழுச்சி, அந்த நாட்டின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் ஒரு அதிரடி மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்தியா மற்றும் சீனா ஆகிய இரு வல்லரசுகளுக்கு இடையே சிக்கியிருக்கும் நேபாளம், இனி ஒரு தரப்பிற்கு மட்டும் சாதகமாகச் செயல்படாது என்பதைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது.
இளைஞர்களின் ஆதரவைப் பெற்ற புதிய தலைவர்கள், ‘நேபாளத்தின் நலன் முதலில்’ (Nepal First) என்ற கொள்கையை முன்னெடுக்கின்றனர். இந்தியாவுடனான நீண்டகால கலாச்சார மற்றும் திறந்த எல்லை உறவை மதிக்கும் அதேவேளை, எல்லைப் பிரச்சனைகளில் சமரசமற்ற போக்கையும், பொருளாதார ரீதியாக இந்தியாவை மட்டுமே சார்ந்திருக்கும் நிலையை மாற்றவும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.
மற்றொருபுறம், சீனாவின் உள்கட்டமைப்பு உதவிகளை வரவேற்றாலும், இலங்கையைப் போன்ற ‘கடன் பொறி’களில் சிக்கிவிடக் கூடாது என்பதில் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் செயல்படுகின்றனர். சுருக்கமாகச் சொன்னால், புதிய நேபாளம் என்பது உணர்ச்சிகரமான அரசியலைக் கடந்து, தேசத்தின் இறையாண்மை மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியை மட்டுமே மையமாகக் கொண்ட ஒரு யதார்த்தமான, நடுநிலையான வெளியுறவுக் கொள்கையை நோக்கிப் பயணிக்கிறது. இது தெற்காசியாவின் அதிகாரச் சமநிலையில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் தொடங்கியுள்ளது.
மூலதளம்: India News
Click the link above to read the full article on the original website.
