Culture 6 min read•October 16, 2026

When will child marriages come to an end? - The 2030 goal and the challenges!

When will child marriages come to an end? - The 2030 goal and the challenges!

👶 Discover Authentic Tamil Baby Names

8,000+ pure Sangam names with audio pronunciation & numerology.

Search Name Finder 🔊

English

In March 2025, a video went viral on social media and left viewers shocked. Among the thousands of videos that go viral every day for entertainment and to pass the time, many of us may have forgotten that video, which was released a year earlier.

To jog your memory, I am sharing the details of that video recorded in Krishnagiri. The video captured the actions of relatives who arranged a child marriage for a young girl in a hill village near Hosur and forcibly carried her to her husband’s house. It caused a major stir in Tamil Nadu.

In Krishnagiri district, near Anchetti, next to Hosur, at an altitude of about 3,000 feet above sea level, there are more than 20 small villages, including Onnepuram, Sithappanur, Chikkamanji, Kriyanur, Bellatti, and Thottamanji. Around 5,000 people live here. For their daily needs, the people in this area travel to Anchetti, which is 20 km away, and from there go to various other places.

Since the students here study only up to 10th standard at the government higher secondary school, they travel to Anjetti every day to continue their studies beyond that. Parents are hesitant to send girl children to study by traveling long distances, and so they stop their schooling after 10th standard, cutting off their education midway.

Parents arrange marriages for girls who drop out of school midway. As a result, there are allegations that child marriage is increasing in that hill village.

That video is also about the marriage arranged after cutting short the schooling of a 14-year-old girl from that hill village, who had studied up to 7th standard.

In this situation, “In that mountain village, even now, after 10th grade, students still have to go to Anjetti for higher education. Nothing has changed” was the on-the-ground report shared by Hindu Tamil Thisai Hosur reporter G. Jayakanthan.

It must be noted that preventing school dropouts among teenage girls plays a very important role in curbing child marriage.

Against this backdrop, International Day of the Girl Child was observed a few days ago. The theme for the 2026 International Day of the Girl Child is “End child marriage; invest in their rights.”

With the aim of eliminating child marriage, the Central Government launched the ‘Child Marriage-Free India’ campaign in 2024. It also set a target of completely eradicating child marriage by 2030.

In this context, let us look at how far we have successfully progressed toward this goal and what more needs to be done to achieve it accurately, with a focus on the ground reality in Tamil Nadu.

According to UNICEF and some statistics, 50% of the child marriages taking place in India occur in just 5 states, including Uttar Pradesh, Bihar, West Bengal, Maharashtra, and Madhya Pradesh. At the same time, Kerala state and the Union Territory of Lakshadweep appear to be performing well in preventing child marriage.

Across India, it cannot be denied that girls’ rights have been strengthened through investments in girls’ education, health, nutrition, child welfare protection, and social security schemes. At the same time, experts say it should be noted that progress will be accelerated by deepening these investments and by strengthening women’s voice, agency, and participation.

Because one-third of the world’s child brides are in India. In India, one in five young women is married before she turns 18. The share of child marriages, which was more than 50 percent in 1996, has now fallen to just over 20 percent. But experts say this is certainly not enough to achieve the goal of a “child-marriage-free India” by 2030.

The legal age for marriage in India has been set at 18 for women and 21 for men. Marrying before this age is considered child marriage. To prevent child marriages, complaints can be made to the Child Helpline numbers ‘1098’ and 181.

Even so, child marriages are still taking place. In Tamil Nadu, child marriages continue to be reported in large numbers in districts such as Salem, Dindigul, Krishnagiri, Theni, Tiruvannamalai, and Erode. Apart from these, child marriages are also occurring in many other districts.

The National Family Health Survey (NFHS-5) says that out of every 100 marriages in Tamil Nadu, 12.5 are child marriages. In this context, when asked child rights activist Devaneyan about where Tamil Nadu is falling short in preventing child marriages, he shared the following information:

“The root of child marriage lies in child marriage itself, and it remains a global problem to this day. The Prohibition of Child Marriage Act is indeed a comprehensive law. Child marriages cannot be prevented by law alone. It is not enough to hold an awareness seminar somewhere saying that child marriages are taking place. We must move toward the goal.”

The most important of these is ‘hotspot intervention’ (intensive area monitoring action). Child marriages are not happening across Tamil Nadu as a whole. However, they do take place in some districts such as Salem, Krishnagiri, Theni, Dindigul, and Tiruvannamalai. Likewise, teenage pregnancy has also increased in Tamil Nadu. Child marriage and teenage pregnancy must be viewed together.

Statistics related to child marriages are available accurately in the respective districts. These figures are compiled using the complaints registered at the 1098 helpline and the complaints registered with the police department.

Similarly, data related to teenage pregnancy will be available with the health department. Based on this, accurate intervention is needed in each district and in the taluks within it, depending on the nature of the problem prevailing there.

In Tiruvannamalai, it may be prevalent among tribal communities. In another district, child marriages may take place due to religious or caste-based customs. Therefore, interventions and programs suited to each area are needed.

Child marriages take place due to various socio-economic and religious ritual influences. In 2023, a complaint was received that the Dikshitars of the Chidambaram Nataraja Temple were conducting child marriages, known as 'balya vivaham'. That is why I say that laws and schemes alone are not enough.

“Hotspot intervention” also needs to be taken to the next stage with greater precision. In Tamil Nadu, there are Village Level Child Protection Committees at the village level. That committee includes the panchayat president and several others. They must monitor various matters, including whether girl children within their panchayat are receiving education appropriate to their age.

When such monitoring becomes intensive, school dropouts will decrease. If school dropouts decrease, child marriages will decrease, girls becoming child laborers will decrease, teenage pregnancies will decrease, and the number of young widows will also decline significantly. Therefore, the single issue of child marriage is linked to many other issues.

However, no budget is allocated to village-level groups that can do all this. Likewise, inter-departmental coordination is also very essential.

The Child Welfare Special Service Department, Childline, the police department, the Rural Development Department, the Social Welfare Department, and the Department for Prevention of Violence Against Children and Women must all work together in safeguarding children’s welfare.

Under the leadership of the District Collector, the District Child Protection Committee should meet once every three months for consultation. If a rural area does not have proper bus facilities, the girl children in that area may drop out of school.

Therefore, child marriages can be prevented only if we operate with a microscopic approach,” he said.

There is no budget at all!

Funding for the Child Welfare Special Services Department, the primary nodal department responsible for preventing child marriages, is being continuously reduced. For the past 10 months, even a regular director has not been appointed for this department, and it has been functioning with only an interim director.

Similarly, the nodal officers of the District Child Protection Unit (DCPU), which operates at the district level, do not even have vehicle facilities to go into the field. Basic infrastructure facilities are lacking.

The State Commission for Protection of Child Rights (SCPCR) is allocated a very small budget. Its chairperson and members do not receive proper pay. There are no lawyers. There is no document archive. There isn’t even a website. In such a situation, experts question how child marriages can be prevented with an iron hand.

We need a ‘child-friendly Tamil Nadu’!

“Child marriage is the most brutal sexual violence against children. Even those who do politics using children are not honest to children. Without political will for children’s welfare, it is not possible to eradicate child marriages.

The government must ensure all kinds of safety for children. A child-friendly Tamil Nadu must be created. For that, budget allocation is essential. Measures for child protection should be released every year as a white paper. Only then will all forms of violence against children, including child marriage, be brought under control,” says Devaneyan.

Tanglish

p2025 maars maatham samooka valaithalangkalil oru veetiyoe vairalaaki kaanpoerai patharavaiththathu anraatam kaelikkaikkaakavum naeraththaik kataththuvatharkum aayirakkanakkil vairalaakum veetiyoekkalil oeraantukku munnar veliyaana antha veetiyoe nammil palarukkum maranthirukkalaamp pninaivalaikalai thoosi thatta kirushanakiriyil pathivaana antha veetiyoevin vivaraththai pakirkiraen oesoor arukae ulla oru malaikkiraamaththil oru sirumikku kuzhanthaith thirumanam seythu vaiththu avarathu kanavar veettukku valukkattaayamaaka thookkis senra uravinarkalin seyal antha veetiyoevil pathivaakiyirunthathu athu thamizhakaththil perum paraparappai aerpatuththiyathup

Krishnagiri maavattam, Oosur adutha Anjetti aruge, kadal mattathilirundhu sumaar 3 aayiram adi uyarathil, Onnepuram, Sithappanur, Sikkamanji, Kriyanur, Bellatti, Thottamanji ena 20-kkum merpatta siriya kiramangal ullana. Ingu sumaar 5 aayiraththukkum merpatta makkal vasikkindranar. Ippaguthiyil ulla makkal thangaladhu andraada thevaigalukku 20 ki.mee. tholaivil ulla Anjettikku sendru angirundhu palveru paguthigalukku selgindranar.

Ingulla maanavargal arasu uyarnilai palliil 10-m vaguppu varai padippathaal, atharku mel padikka anjettikku dhinamum sendru varuginranar. Neendathooram sendru padippatharku pen kuzhandhaigalai petrorgal anuppuvatharku thayangi, 10-m vaguppukku mel padikka vaikkamal palli padippai paathiyil niruthi viduginranar.

Palli padippai paathiyil niruthum sirumigalukku petrorgal thirumanam seidhu vaikkinranar. Idhanaal antha malaikkiramatthil kuzhandhai thirumanam adhigarippathaaga kutrachaattu ullathu.

Appadi, angulla malaikkiramatthai serntha 7-m vaguppu varai paditha 14 vayathu sirumiyin palli padippai paathiyil niruthi seiyyappatta thirumanam thodarbanadhuthaan antha video-vum.

pinnilaiyil antha malaikkiraamaththil innum 10-m vakuppukkup pinnar maanavarkal uyar kalvikku anjsetti sellum nilaiyae ullathu ethuvum maaravillai enpathu inthu thamizh thisai oesoor nirupar kijeyakaanthan pakirntha kala nilavarath thakaval p ppathinma vayathu pen kuzhanthaikalin kalvi itainirralaith thatuppathu enpathu kuzhanthaith thirumanaththaik kattuppatuththuvathil mika mukkiyamaana pangkai vakikkirathu enpathai kurippittae aakavaentump pnilaimai ippatiyirukka sila thinangkalukku munnar sarvathaesa pen kuzhanthaikal thinam kataippitikkappattathu 2026-m aantukkaana sarvathaesa pen kuzhanthaikal thina karupporul kuzhanthaith thirumanaththai ozhippoem avarkal urimaikalil muthaleetu seyvoem enpathaakump

Kuzhandhai thirumanathai olikkum nokkil, 2024-l, mathiya arasu ‘Kuzhandhai thirumanamilla India’ iyakkathai thodangiyadhu. Varum 2030-kul kuzhandhai thirumanathai mutrilum olikkavum ilakku nirnayikkappattadhu.

Indhach soozhalil indha ilakkai naam evvalavu thooram vettrikaramaaga kadandhirukkirōm, ilakkai thulliyamaaga adaiya naam innum enna seiya vendum enbadhai Tamilnadu kala nilavarathai ottip paarkkalaam.

Uttarap Piratēsam, Pihār, Merku Vangam, Makārāshṭirā, Matiyap Piratēsam ullitta 5 mānilangalil tān Indiyāvil naṭantērum kuḻantai-t tirumaṇangalil 50% naṭaiperukindrana enkiratu Yunisepp (UNICEF) maṟṟum sila puḷḷivivarangal. Atēvēlaiyil Kēraḷam mānilam, Laṭcattīvu Yūniyan Piratēsam kuḻantai-t tirumaṇattai-t taṭuppadil ciṟappāka celpaṭuvatākat terikiratu.

Indhiya muzhuvathume pen kalvi, sugaathaaram, oottachchathu, siraar nalan paadhukaappu, samoogap paadhukaappu thittangal meethaana mudhaleedugal moolam pen kuzhandhaigal urimai peanuthal mempaduththappattulladhu enbathai marukka mudiyaadhu. Adhevelaiyil, indha mudhaleedugalai aazhappaduththuvadhan moolamum, pengalin kural, seyalpaadu matrum pangaeppai valuppaduththuvadhan moolamum, munnetram thurithappaduththappadum enbathai kavanaththil kolla vendum enginranar nibunargal.

Yenendraal, ulagalavil ulla kuzhandhai manamagalgalil moondril oru pangu Indiyavil ullanar. Indiyavil aindhil or ilam pen 18 vayadhai adaivadharku munbe thirumanam seidhu vaikkappadugiraal. 1996-l 50 sadhaveedaththukkum melaga irundha kuzhandhai thirumanangalin ennikkai tharpodhu 20 sadhaveedaththukku satru adhigamaaga kuraindhulladhu. Aanaal, idhu nichchayamaaga 2030-kkul ‘kuzhandhai thirumanangal illaa India’ endra ilakkai ettap podhumaanadhu alla enbadhu nibunargal kanippu.

pinthiyaavil penkalukkaana thirumana vayathu 18 aakavum aankalukku 21 vayathaakavum nirnayikkappattullathu itharku mun thirumanam seythu vaippathu kuzhanthaith thirumanamaakak karuthappatum kuzhanthaith thirumanangkalaith thatukka sailtu help lain enkal 1098 181 aakiya enkalil pukaar alikkalaamp pirunthaalum kuzhanthaith thirumanangkal innum natanthu kontuthaan irukkinrana thamizhakaththil saelam thintukkal kirushanakiri thaeni thiruvannaamalai eeroetu poenra maavattangkalil kuzhanthaith thirumanangkal innamum athikalavil pathivaakinrana ivai thavira pala maavattangkalilum kuzhanthaith thirumanangkal nataiperukinranap

Tamilnaattil nadakkum 100 thirumanangalil 12.5 thirumanangal kuzhandhai thirumanangal enkiradhu desiya kudumba nala aayvu (NFHS-5). Indhach soozhalil, kuzhandhai thirumanangalai thaduppadhil Tamilagam engu sarukkugiradhu enbadhu kurithu kuzhandhaigal urimai seyalpaattalar Devaneyanidam kettapodhu, avar pagirndha thagavalgal:

‘Kuzhandhaith thirumanaththin ver paalya vivaagaththil thodangi indralavum nilavum ulagaalaviya prachchinai. Kuzhandhaith thirumana thadaich sattam enbadhu virivaana sattam thaan. Verum sattaththaal mattume kuzhandhaith thirumanangalai thaduththividu mudiyaadhu. Kuzhandhaith thirumanangal nadakkindrana endru engeyo oru vizhippunarvu karuththarangu nadaththinaal mattum podhaadhu. Ilakkai nokki payanpada vendum.

pathil mika mukkiyamaanathu haatspaat intarvenshaan theevirap pakuthi kankaanippu natavatikkai thamizhakam muzhuvathum kuzhanthaith thirumanangkal illai aanaal saelam kirushanakiri thaeni thintukkal thiruvannaamalai poenra sila maavattangkalil nataiperukirathu athaepoel ilam vayathu karppamum teen aej pireknansi thamizhakaththil athikariththullathu kuzhanthaith thirumanaththaiyum - ilam vayathu karppaththaiyum inaiththup paarkka vaentump figureimg alt srchttpscf-imagesassettypecomhindutamil-prod2026-10-15o28qh8e1DSC2019jpg figure

Kuzhandhai'th thirumanangal thodarbaana pulli vivarangal sambandhappatta maavattangalil thulliyamaagave kidaikkindrana. 1098 udhavi maiyathil padhivaagum pugaargal, kaaval thuraiyil padhivaagum pugaargalai kondu indha enngal thirattappadugindrana.

Adhepol, ilam vayadhu karppam thodarbaana tharavugal sugaadhaara'th thuraiyidam irukkum. Idhan adippadaiyil ovvoru maavattathilum, adhil ulla thaalukaavilum nilavum prachinaiyin adippadaiyil thulliyamaana thalaiyeedu thevai.

Thiruvannamalaiyil pazhangudigal maththiyil nilavalaam. Innoru maavattathil madham alladhu saadhi reethiyaana pazhakkangalal kuzhandhai'th thirumanangal nadakkalaam. Aagave, ovvoru pagudhikkum porundhum thalaiyeedugalum, thittangalum thevai.

Palveru samuga - porulathara, samaya sadangugal thaakkangal adippadaiyil kuzhandhai thirumanangal nadaiperugindrana. 2023-l Chidambaram Natarajar Koyil Deekshithargal, 'Balya vivagam' enappadum kuzhandhaigal thirumanam nadathuvathaaga pugaar vandhadhu. Adhanaal thaan sattam, thittangal mattum podhaadhu engindren.

‘Haadspot Intervenshan’ enbathaiyum adutthak kattaththukku nunukkamaaga edutthu sella vendum. Tamilagaththil kiraama alavil kuzhandhaigalai paadhukaakkum kuzhuukkal (Village Level Child Protection Committee) irukkiradhu. Andha kuzhuvil panchaayattu thalaivar ulpadha palarum iruppar. Avargal thangal panchaayaththukku udpatta pen kuzhandhaigal thangal vayadhukku erpa kalvi karkiraargalaa enbadhu ulpadha palveru vishayangalai kanngaanikka vendum.

pavvaaraana kankaanippu theeviramaakum poethu kalvi itainirral kuraiyum kalvi itainirral kurainthaal kuzhanthaith thirumanangkal kuraiyum sirumikal kuzhanthaith thozhilaalarkal aavathu kuraiyum ilamaikkaala karppam kuraiyum ilam vayathu vithavaikal ennikkaiyum kanisamaakak kuraiyum enavae kuzhanthaith thirumanam enra orraip pirassinai palvaeru pirassinaikalutanum thotarputaiyathup paanaal iththanaiyum seyyavalla kiraama alavilaana kuzhukkalukku patjet othukkappatuvathae illai athaepoel thuraikalukku itaiyaeyaana orungkinaippum intar tipaartmenttal kanvarjens mikavum avasiyamp figureimg alt srchttpscf-imagesassettypecomhindutamil-prod2026-10-15j4dzit18WestAfricaChildMarriage67268jpg-c5f57jpg figure

Kuzhandhaigal nala sirappu sevai thurai, Child Line, kaaval thurai, graama valarchi thurai, samuga nala thurai, kuzhandhaigal, pengalukku edhiraana vankodumai thaduppu thurai ena ellaame kuzhandhaigal nalanai paenuvadhil ondrudan ondru inaindhu seyalpada vendum.

Maavatta aatchiyar thalaimayil, maavatta kuzhandhaigal paadhugaappu kuzhu 3 maadhangalukku orumurai koodi aalosanai seiya vendum.Oru graamappura pagudhikku sariyana perundhu vasadhi illaamal ponaal andha pagudhiyil irukkum pen kuzhandhai kalvi idaindritral seiyalaam.

Enave, oru nunnokku anugumuraiyudan iyanginaal mattume kuzhandhai thirumanangalai thadukka mudiyum’ endru koorinaar.

Budgete illai!

Kuzhandhai thirumanangalai thaduppadharkaana mudhanmai thuraiyaana kuzhandhaigal nala sirappu sevai thuraikku (Nodal Department) nidhi othukkeedu thodarndhu kuraikkappadugiradhu. Indha thuraikku kadandha 10 maadhangalaaga muraiaana iyakkunar kooda niyamikkappadavillai, tharkaalika iyakkunarai vaithae iyangi varugiradhu.

Adhaipol, maavatta alavil seyalpadum maavatta kuzhandhaigal paadhugaappu alagin (DCPU) nodal aluvalargalukku kalappanikku sella vaagana vasadhi kooda illai. Adippadai udkatamaippu vasadhigal illai.

Maanila kuzhandhaigal paadhukaappu aanaaiyaththukku (SCPCR) bajet migavum kuraivaagave othukkeedu seiyappadugiradhu. Adhan thalaivar, uruppinargalukku sariyana oodiyam illai. Vazhakkarignargal illai. Aavanak kaappagam illai. Inaiyathalam kooda illai. Ippadiyirukka kuzhandhai thirumanangalai eppadi irumbukkaram kondu thadukka mudiyum enbadhu nibunargalin kelviyaaga ulladhu.

‘Kuzhandhai neya Tamilnadu’ vendum!

“Kuzhandhai thirumanam enbadhu kuzhandhaigal meedhaana miga kodooramaana paaliyal vanmurai. Kuzhandhaigalai vaiththu arasiyal seibavargal kooda kuzhandhaigalukku nermaiyaaga iruppadhillai. Kuzhandhaigal nalanukkaana arasiyal urudhippaadu (Political Will) illaamal, kuzhandhai thirumanangalai olippadhu saaththiyamillai.

kuzhandhaigalukkaana anaiththuvitha paadhukaappaiyum arasu urudhi seiya vendum. kuzhandhai neya Thamizhnaadu uruvaakkappada vendum. adharku nidhi othukkeedu avasiyam. kuzhandhaigal paadhukaappukkaana nadavadikkaigal aandudhorum vellai arikkaiyaaga veliyida vendum. adhumattum thaan kuzhandhai thirumanangal ulpada kuzhandhaigalukku edhiraana aththanai vanmuraigalaiyum kattukkul kondu varum,” enkiraar Devaneeyan.

Call Me Chihiro: ‘anbennum mazhai’ Chihiro | thirai devathaigal 39

Maanila kuzhandhaigal paadhugaappu aanaiyaththukku (SCPCR) padjet migavum kuraivaagave othukkeedu seiyappadugiradhu. Adhan thalaivar, uruppinargalukku sariyana oodiyam illai. Vazhakkarignargal illai. Aavanak kaappagam illai. Inaiyathalam kooda illai. Ippadiyirukka kuzhandhai thirumanangalai eppadi irumbukkaram kondu thadukka mudiyum enbadhu nibunargalin kelviyaaga ulladhu.

‘Kuzhandhai Neya Tamilnaadu’ vendum!

“Kuzhandhai thirumanam enbadhu kuzhandhaigal meedhaana miga kodooramaana paaliyal vanmurai. Kuzhandhaigalai vaiththu arasiyal seibavargal kooda kuzhandhaigalukku nermaiyaaga iruppadhillai. Kuzhandhaigal nalanukkaana arasiyal urudhippaadu (Political Will) illaamal, kuzhandhai thirumanangalai olippadhu saathiyamillai.

Kuzhandhaigalukkaana anaiththuvitha paadhukaappaiyum arasu urudhi seiya vendum. Kuzhandhai neya Tamilnaadu uruvaakkappada vendum. Adharku nidhi othukkeedu avasiyam. Kuzhandhaigal paadhukaappukkaana nadavadikkaigal aandudhorum vellai arikkaiyaaga veliyida vendum. Adhumattum thaan kuzhandhai thirumanangal ulpada kuzhandhaigalukku ethirana aththanai vanmuraigalaiyum kattukkul kondu varum,” enkiraar Devaneyan.Call Me Chihiro: ‘Anbennum mazhai’ Chihiro | thirai dhevathaigal 39

Tamil

2025 மார்ச் மாதம் சமூக வலைதளங்களில் ஒரு வீடியோ வைரலாகி காண்போரை பதறவைத்தது. அன்றாடம் கேளிக்கைக்காகவும், நேரத்தைக் கடத்துவதற்கும் ஆயிரக்கணக்கில் வைரலாகும் வீடியோக்களில் ஓராண்டுக்கு முன்னர் வெளியான அந்த வீடியோ நம்மில் பலருக்கும் மறந்திருக்கலாம்.

நினைவலைகளை தூசி தட்ட, கிருஷ்ணகிரியில் பதிவான அந்த வீடியோவின் விவரத்தை பகிர்கிறேன். ஓசூர் அருகே உள்ள ஒரு மலைக்கிராமத்தில் ஒரு சிறுமிக்கு குழந்தைத் திருமணம் செய்து வைத்து, அவரது கணவர் வீட்டுக்கு வலுக்கட்டாயமாக தூக்கிச் சென்ற உறவினர்களின் செயல் அந்த வீடியோவில் பதிவாகியிருந்தது. அது தமிழகத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், ஓசூர் அடுத்த அஞ்செட்டி அருகே, கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 3 ஆயிரம் அடி உயரத்தில், ஒன்னேபுரம், சித்தப்பனூர், சிக்கமஞ்சி, கிரியானூர், பெல்லட்டி, தொட்டமஞ்சி என 20-க்கும் மேற்பட்ட சிறிய கிராமங்கள் உள்ளன. இங்கு சுமார் 5 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கின்றனர். இப்பகுதியில் உள்ள மக்கள் தங்களது அன்றாட தேவைகளுக்கு 20 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள அஞ்செட்டிக்கு சென்று அங்கிருந்து பல்வேறு பகுதிகளுக்கு செல்கின்றனர்.

இங்குள்ள மாணவர்கள் அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் 10-ம் வகுப்பு வரை படிப்பதால், அதற்கு மேல் படிக்க அஞ்செட்டிக்கு தினமும் சென்று வருகின்றனர். நீண்டதூரம் சென்று படிப்பதற்கு பெண் குழந்தைகளை பெற்றோர்கள் அனுப்புவதற்கு தயங்கி, 10-ம் வகுப்புக்கு மேல் படிக்க வைக்காமல் பள்ளிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்தி விடுகின்றனர்.

பள்ளிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்தும் சிறுமிகளுக்கு பெற்றோர்கள் திருமணம் செய்து வைக்கின்றனர். இதனால் அந்த மலைக்கிராமத்தில் குழந்தைத் திருமணம் அதிகரிப்பதாக குற்றச்சாட்டு உள்ளது.

அப்படி, அங்குள்ள மலைக்கிராமத்தைச் சேர்ந்த 7-ம் வகுப்பு வரை படித்த 14 வயது சிறுமியின் பள்ளிப் படிப்பை பாதியில் நிறுத்தி செய்யப்பட்ட திருமணம் தொடர்பானதுதான் அந்த வீடியோவும்.

இந்நிலையில், ‘அந்த மலைக்கிராமத்தில் இன்னும் 10-ம் வகுப்புக்குப் பின்னர் மாணவர்கள் உயர் கல்விக்கு அஞ்செட்டி செல்லும் நிலையே உள்ளது. எதுவும் மாறவில்லை’ என்பது ‘இந்து தமிழ் திசை’ ஓசூர் நிருபர் கி.ஜெயகாந்தன் பகிர்ந்த கள நிலவரத் தகவல்.

பதின்ம வயது பெண் குழந்தைகளின் கல்வி இடைநிற்றலைத் தடுப்பது என்பது குழந்தைத் திருமணத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதில் மிக முக்கியமான பங்கை வகிக்கிறது என்பதை குறிப்பிட்டே ஆகவேண்டும்.

நிலைமை இப்படியிருக்க, சில தினங்களுக்கு முன்னர், சர்வதேச பெண் குழந்தைகள் தினம் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. 2026-ம் ஆண்டுக்கான சர்வதேச பெண் குழந்தைகள் தின கருப்பொருள் ‘குழந்தைத் திருமணத்தை ஒழிப்போம்; அவர்கள் உரிமைகளில் முதலீடு செய்வோம்’ என்பதாகும்.

குழந்தைத் திருமணத்தை ஒழிக்கும் நோக்கில், 2024-ல், மத்திய அரசு ‘குழந்தை திருமணமில்லா இந்தியா’ இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. வரும் 2030-க்குள் குழந்தைத் திருமணத்தை முற்றிலும் ஒழிக்கவும் இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

இந்தச் சூழலில் இந்த இலக்கை நாம் எவ்வளவு தூரம் வெற்றிகரமாகக் கடந்திருக்கிறோம், இலக்கை துல்லியமாக அடைய நாம் இன்னும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தமிழ்நாடு கள நிலவரத்தை ஒட்டிப் பார்க்கலாம்.

உத்தரப் பிரதேசம், பிஹார், மேற்கு வங்கம், மகாராஷ்டிரா, மத்தியப் பிரதேசம் உள்ளிட்ட 5 மாநிலங்களில் தான் இந்தியாவில் நடந்தேறும் குழந்தைத் திருமணங்களில் 50% நடைபெறுகின்றன என்கிறது யுனிசெப் (UNICEF) மற்றும் சில புள்ளிவிவரங்கள். அதேவேளையில் கேரளம் மாநிலம், லட்சத்தீவு யூனியன் பிரதேசம் குழந்தைத் திருமணத்தைத் தடுப்பதில் சிறப்பாக செயல்படுவதாகத் தெரிகிறது.

இந்தியா முழுவதுமே பெண் கல்வி, சுகாதாரம், ஊட்டச்சத்து, சிறார் நலன் பாதுகாப்பு, சமூகப் பாதுகாப்பு திட்டங்கள் மீதான முதலீடுகள் மூலம் பெண் குழந்தைகள் உரிமை பேணுதல் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை மறுக்க முடியாது. அதேவேளையில், இந்த முதலீடுகளை ஆழப்படுத்துவதன் மூலமும், பெண்களின் குரல், செயல்பாடு மற்றும் பங்கேற்பை வலுப்படுத்துவதன் மூலமும், முன்னேற்றம் துரிதப்படுத்தப்படும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்கின்றனர் நிபுணர்கள்.

ஏனென்றால், உலகளவில் உள்ள குழந்தை மணமகள்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கு இந்தியாவில் உள்ளனர். இந்தியாவில் ஐந்தில் ஓர் இளம் பெண் 18 வயதை அடைவதற்கு முன்பே திருமணம் செய்து வைக்கப்படுகிறார். 1996-ல் 50 சதவீதத்துக்கும் மேலாக இருந்த குழந்தைத் திருமணங்களின் எண்ணிக்கை தற்போது 20 சதவீதத்துக்கு சற்று அதிகமாக குறைந்துள்ளது. ஆனால், இது நிச்சயமாக 2030-க்குள் ‘குழந்தை திருமணங்கள் இல்லா இந்தியா’ என்ற இலக்கை எட்டப் போதுமானது அல்ல என்பது நிபுணர்கள் கணிப்பு.

இந்தியாவில் பெண்களுக்கான திருமண வயது 18 ஆகவும், ஆண்களுக்கு 21 வயதாகவும் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு முன் திருமணம் செய்து வைப்பது குழந்தைத் திருமணமாகக் கருதப்படும். குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுக்க சைல்டு ஹெல்ப் லைன் எண்கள் ‘1098’, 181 ஆகிய எண்களில் புகார் அளிக்கலாம்.

இருந்தாலும் குழந்தைத் திருமணங்கள் இன்னும் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. தமிழகத்தில் சேலம், திண்டுக்கல், கிருஷ்ணகிரி, தேனி, திருவண்ணாமலை, ஈரோடு போன்ற மாவட்டங்களில் குழந்தைத் திருமணங்கள் இன்னமும் அதிகளவில் பதிவாகின்றன. இவை தவிர பல மாவட்டங்களிலும் குழந்தைத் திருமணங்கள் நடைபெறுகின்றன.

தமிழ்நாட்டில் நடக்கும் 100 திருமணங்களில் 12.5 திருமணங்கள் குழந்தைத் திருமணங்கள் என்கிறது தேசிய குடும்ப நல ஆய்வு (NFHS-5). இந்தச் சூழலில், குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுப்பதில் தமிழகம் எங்கு சறுக்குகிறது என்பது குறித்து குழந்தைகள் உரிமைச் செயற்பாட்டாளர் தேவநேயனிடம் கேட்டபோது, அவர் பகிர்ந்த தகவல்கள்:

‘குழந்தைத் திருமணத்தின் வேர் பால்ய விவாகத்தில் தொடங்கி இன்றளவும் நிலவும் உலகளாவியப் பிரச்சினை. குழந்தைத் திருமண தடைச் சட்டம் என்பது விரிவான சட்டம் தான். வெறும் சட்டத்தால் மட்டுமே குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுத்துவிட முடியாது. குழந்தைத் திருமணங்கள் நடக்கின்றன என்று எங்கேயோ ஒரு விழிப்புணர்வு கருத்தரங்கு நடத்தினால் மட்டும் போதாது. இலக்கை நோக்கி பயணப்பட வேண்டும்.

அதில் மிக முக்கியமானது ‘ஹாட்ஸ்பாட் இன்டர்வென்ஷன்’ (தீவிரப் பகுதி கண்காணிப்பு நடவடிக்கை). தமிழகம் முழுவதும் குழந்தைத் திருமணங்கள் இல்லை. ஆனால் சேலம், கிருஷ்ணகிரி, தேனி, திண்டுக்கல், திருவண்ணாமலை போன்ற சில மாவட்டங்களில் நடைபெறுகிறது. அதேபோல் இளம் வயது கர்ப்பமும் (டீன் ஏஜ் பிரெக்னன்சி) தமிழகத்தில் அதிகரித்துள்ளது. குழந்தைத் திருமணத்தையும் - இளம் வயது கர்ப்பத்தையும் இணைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.

குழந்தைத் திருமணங்கள் தொடர்பான புள்ளி விவரங்கள் சம்பந்தப்பட்ட மாவட்டங்களில் துல்லியமாகவே கிடைக்கின்றன. 1098 உதவி மையத்தில் பதிவாகும் புகார்கள், காவல் துறையில் பதிவாகும் புகார்களைக் கொண்டு இந்த எண்கள் திரட்டப்படுகின்றன.

அதேபோல், இளம் வயது கர்ப்பம் தொடர்பான தரவுகள் சுகாதாரத் துறையிடம் இருக்கும். இதன் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும், அதில் உள்ள தாலுகாவிலும் நிலவும் பிரச்சினையின் அடிப்படையில் துல்லியமான தலையீடு தேவை.

திருவண்ணாமலையில் பழங்குடிகள் மத்தியில் நிலவலாம். இன்னொரு மாவட்டத்தில் மதம் அல்லது சாதி ரீதியிலான பழக்கங்களால் குழந்தைத் திருமணங்கள் நடக்கலாம். ஆகவே, ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் பொருந்தும் தலையீடுகளும், திட்டங்களும் தேவை.

பல்வேறு சமூக - பொருளாதார, சமய சடங்குகள் தாக்கங்கள் அடிப்படையில் குழந்தைத் திருமணங்கள் நடைபெறுகின்றன. 2023-ல் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் தீட்சிதர்கள், 'பால்ய விவாகம்' எனப்படும் குழந்தைகள் திருமணம் நடத்துவதாக புகார் வந்தது. அதனால் தான் சட்டம், திட்டங்கள் மட்டும் போதாது என்கின்றேன்.

‘ஹாட்ஸ்பாட் இன்டர்வென்ஷன்’ என்பதையும் அடுத்தக் கட்டத்துக்கு நுணுக்கமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். தமிழகத்தில் கிராம அளவில் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கும் குழுக்கள் (Village Level Child Protection Committee) இருக்கின்றன. அந்தக் குழுவில் பஞ்சாயத்து தலைவர் உள்பட பலரும் இருப்பர். அவர்கள் தங்கள் பஞ்சாயத்துக்கு உட்பட்ட பெண் குழந்தைகள் தங்கள் வயதுக்கு ஏற்ப கல்வி கற்கிறார்களா என்பது உள்பட பல்வேறு விஷயங்களைக் கண்காணிக்க வேண்டும்.

அவ்வாறான கண்காணிப்பு தீவிரமாகும் போது கல்வி இடைநிற்றல் குறையும். கல்வி இடைநிற்றல் குறைந்தால் குழந்தைத் திருமணங்கள் குறையும், சிறுமிகள் குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் ஆவது குறையும், இளமைக்கால கர்ப்பம் குறையும், இளம் வயது விதவைகள் எண்ணிக்கையும் கணிசமாகக் குறையும். எனவே குழந்தைத் திருமணம் என்ற ஒற்றைப் பிரச்சினை பல்வேறு பிரச்சினைகளுடனும் தொடர்புடையது.

ஆனால், இத்தனையும் செய்யவல்ல கிராம அளவிலான குழுக்களுக்கு பட்ஜெட் ஒதுக்கப்படுவதே இல்லை. அதேபோல் துறைகளுக்கு இடையேயான ஒருங்கிணைப்பும் (இன்டர் டிபார்ட்மென்ட்டல் கன்வர்ஜென்ஸ்) மிகவும் அவசியம்.

குழந்தைகள் நல சிறப்பு சேவைத் துறை, சைல்டு லைன், காவல்துறை, கிராம வளர்ச்சித் துறை, சமூக நலத் துறை, குழந்தைகள், பெண்களுக்கு எதிரான வன்கொடுமை தடுப்புத் துறை என எல்லாமே குழந்தைகள் நலனைப் பேணுவதில் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து செயல்பட வேண்டும்.

மாவட்ட ஆட்சியர் தலைமையில், மாவட்ட குழந்தைகள் பாதுகாப்புக் குழு 3 மாதங்களுக்கு ஒருமுறை கூடி ஆலோசனை செய்ய வேண்டும்.ஒரு கிராமப்புற பகுதிக்கு சரியான பேருந்து வசதி இல்லாமல் போனால் அந்தப் பகுதியில் இருக்கும் பெண் குழந்தை கல்வி இடைநிற்றல் செய்யலாம்.

எனவே, ஒரு நுண்ணோக்கு அணுகுமுறையுடன் இயங்கினால் மட்டுமே குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுக்க முடியும்’ என்று கூறினார்.

பட்ஜெட்டே இல்லை!

குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுப்பதற்கான முதன்மைத் துறையான குழந்தைகள் நல சிறப்பு சேவைத் துறைக்கு (Nodal Department) நிதி ஒதுக்கீடு தொடர்ந்து குறைக்கப்படுகிறது. இந்தத் துறைக்கு கடந்த 10 மாதங்களாக முறையான இயக்குநர் கூட நியமிக்கப்படவில்லை, தற்காலிக இயக்குநரை வைத்தே இயங்கி வருகிறது.

அதேபோல், மாவட்ட அளவில் செயல்படும் மாவட்ட குழந்தைகள் பாதுகாப்பு அலகின் (DCPU) நோடல் அலுவலர்களுக்கு களப்பணிக்கு செல்ல வாகன வசதி கூட இல்லை. அடிப்படை உட்கட்டமைப்பு வசதிகள் இல்லை.

மாநில குழந்தைகள் பாதுகாப்பு ஆணையத்துக்கு (SCPCR) பட்ஜெட் மிகவும் குறைவாகவே ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகிறது. அதன் தலைவர், உறுப்பினர்களுக்கு சரியான ஊதியம் இல்லை. வழக்கறிஞர்கள் இல்லை. ஆவணக் காப்பகம் இல்லை. இணையதளம் கூட இல்லை. இப்படியிருக்க குழந்தைத் திருமணங்களை எப்படி இரும்புக்கரம் கொண்டு தடுக்க முடியும் என்பது நிபுணர்களின் கேள்வியாக உள்ளது.

‘குழந்தை நேய தமிழ்நாடு’ வேண்டும்!

“குழந்தைத் திருமணம் என்பது குழந்தைகள் மீதான மிகக் கொடூரமான பாலியல் வன்முறை. குழந்தைகளை வைத்து அரசியல் செய்பவர்கள் கூட குழந்தைகளுக்கு நேர்மையாக இருப்பதில்லை. குழந்தைகள் நலனுக்கான அரசியல் உறுதிப்பாடு (Political Will) இல்லாமல், குழந்தைத் திருமணங்களை ஒழிப்பது சாத்தியமில்லை.

குழந்தைகளுக்கான அனைத்துவித பாதுகாப்பையும் அரசு உறுதி செய்ய வேண்டும். குழந்தை நேய தமிழ்நாடு உருவாக்கப்பட வேண்டும். அதற்கு நிதி ஒதுக்கீடு அவசியம். குழந்தைகள் பாதுகாப்புக்கான நடவடிக்கைகள் ஆண்டுதோறும் வெள்ளை அறிக்கையாக வெளியிட வேண்டும். அதுமட்டும் தான் குழந்தைத் திருமணங்கள் உள்பட குழந்தைகளுக்கு எதிரான அத்தனை வன்முறைகளையும் கட்டுக்குள் கொண்டு வரும்,” என்கிறார் தேவநேயன்.