Politics 2 min read•November 13, 2026

The Tirupparankundram temple should not be brought under the control of the Archaeological Department: Tamil Nadu government firmly states in the Supreme Court

The Tirupparankundram temple should not be brought under the control of the Archaeological Department: Tamil Nadu government firmly states in the Supreme Court

👶 Discover Authentic Tamil Baby Names

8,000+ pure Sangam names with audio pronunciation & numerology.

Search Name Finder 🔊

English

New Delhi/Chennai: The Tamil Nadu government has clearly stated in the Supreme Court that the demand to bring the Thirupparankundram temple and hill under the control of the Archaeological Department should be rejected.

The single judge of the Madurai Bench of the Chennai High Court, G.R. Swaminathan, had ordered that permission be granted to light a lamp every year on Karthigai Deepam festival day at the lamp pillar on the hilltop belonging to the Thiruparankundram Murugan Temple. He had also ordered that the temple administration should light the lamp with the permission of the Archaeology Department. The order issued by the single judge was also upheld by a bench of the Madurai Bench of the Chennai High Court.

Against this order, appeals were filed in the Supreme Court by the temple administration, the Tamil Nadu government, the dargah administration, and also by Ram Ravikumar, who challenged the refusal to allow the public to light lamps. As a result, the hearing on those petitions is still pending.

At the same time, in the writ petition filed by K.K. Ramesh, the administrator of an organization called Hindu Dharma Parishad, he had sought that the Thiruparankundram temple and the surrounding hill area be brought under the control of the Archaeology Department, that a lamp be lit on the stone pillar inside the temple 24 hours a day, and that lamps be lit all around the hill during the Karthigai festival. While hearing that petition, the Supreme Court had issued notice to the Tamil Nadu government to respond.

Accordingly, the counter affidavit filed on behalf of the Commissioner of the Hindu Religious and Charitable Endowments Department, T.G. Vinay, states as follows:

In the case filed regarding the ownership of the Thirupparankundram temple and the entire hill, it has been clearly confirmed and legally established, as per the judgment delivered in 1923, that the entire hill belongs to the temple.

Furthermore, the boundaries relating to certain specific areas on the hill and the Nelliththoppu have been properly measured and defined through legal proceedings. For more than 150 years, in accordance with Agama rules and temple traditions, the Karthigai Deepam has been lit only at the Deepa Mandapam near the temple area.

Moreover, in accordance with the order issued by the Chennai High Court in 1996, it has been clarified that only the temple devasthanam should light the lamp at the traditional site, and that lighting lamps independently anywhere else is prohibited.

Therefore, the state police and the district administration alone are acting with full responsibility to protect the atmosphere of religious harmony prevailing in the Thirupparankundram hill area and the surrounding places, and to prevent any kind of communal conflict from arising and safeguard public peace.

The demand to transfer the temple and the entire hill to the control of the Archaeological Survey of India is completely illegal.

On behalf of the Commissioner of the Hindu Religious and Charitable Endowments Department, it was argued before the Supreme Court that all rights to perform pujas, rituals, and light lamps at the Thiruparankundram temple belong to the temple administration; therefore, the petitioner’s claims should be rejected and the petition dismissed with costs.

Tanglish

Pududelli/Chennai: Thirupparangundram koyil matrum malaiyai tholliyal thurai kattuppattin keezh kondu vara vendum endra korikkaiyai nirakarikka vendum en ucha neethimanraththil Thamizhaga arasu thittavattamaaga theriviththullathu.

Thirup​parang​kun​ram Murugan koyiluk​kuch son​tha​mana malai uch​chi​yil ulla deepath​thoonil ov​voru aan​dum Kaarth​thigai Deepath thirunaalandru deepam yetra anumathi alith​thuch Chennai Uyar Neethi​mandra Madurai kilai​yin thani neethibathi G.R. Swaaminathan uth​thara​vit​tirun​thaar. Melum thol​liyal​thurai​yinar anumathi​yodu koyil nir​vaagam thar​parinar deepam yetra ven​dum ena uth​thara​vit​tirun​thaar. Thani neethibathi pirap​pitha uth​tharavai Chennai Uyar Neethi​mandra Maduraik kilai amar​vum uruthi sei​thathu.

intha uththaravukku ethiraaga koyil nirvaagam, thamizhaga arasu, thargaa nirvaagam tharappilum, athaipola theepam etra podhumakkalai anumathikka maruththathai ethirththu Raama Ravikkumaar enbavarum uchcha neethimanraththil melmuraiyidu seytha nilaiyil, antha manukkalin meethaana visaaranai niluvaiyil irunthu varukinrathu.

Adhevelaiyil, Hindu Dharma Parishath endra amaippu saarbil adhan nirvaagi K.K.Ramesh enbavar thaakkal seidha writ manuvil, Thirupparankundram koyil matrum adhan sutriyulla malaippagudhiyai tholliyal thurai kattuppaattin keezh kondu vara vendum, 24 mani neramum koyilil ulla kal thoonil deepam yetrappada vendum matrum Kaarthigai thirunaalinpodhu malaiyai sutri muzhuvadhum deepam yetra vendum ena kooriyirundhaar, andha manuvai visaaritha uchcha needhimandram Tamilaga arasu badhilalikka notice pirappiththirundhadhu.

Adhan adippadaiyil Hindu samaya aranilaiyaththurai aanaaiyar D.G.Vinay saarbil thaakkal seiyyappattulla badhil manuvil kooriyiruppadhu:

pthirupparangkunram koeyil marrum muzhu malaiyin urimai thotarpaakath thaakkal seyyappatta vazhakkil katantha 1923-m aantu pirappikkappatta theerppinpati malaiyin muzhumaiyaana urimai koevilukkus sonthamaanathu enpathu thittavattamaaka uruthippatuththappattu sattappoorvamaaka nilainiruththappattullathup pmaelum malaiyil ulla sila kurippitta pakuthikal marrum nelliththoeppu thotarpaana ellaikal vazhakkukalin moolam muraiyaaka alaveetu seyyappattu varaiyarukkappattullana katantha 150 aantukalukkum maelaaka aakama vithikalinpatiyum koeyil parinthuraikalinpatiyum koevil pakuthikku arukil ulla theepa mantapaththilthaan kaarththikai theepam aerrappattu varukirathup

pmaelum katantha 1996-aam aantu sennai uyar neethimanram pirappiththa uththaravinpati koeyil thaevasthaanam mattumae paarampariyamaana itaththil theepam aerra vaentum enrum vaeru engkum thannissaiyaakath theepam aerruvathu thatai seyyappattullathu enrum thelivupatuththiyullathu p penavae thirupparangkunram malaip pakuthiyilum surriyulla itangkalilum nilavum matha nallinakkas soozhalaip paathukaakkavum enthavithamaana vakuppuvaatha moethalkalum aerpataamal thatuththup pothu amaithiyaik kaakkavum maanila kaavalthuraiyum maavatta nirvaakamum mattumae muzhup porupputan seyalpattu varukinranap

pkoevil marrum muzhu malaiyaiyum inthiyath tholliyal thuraiyin kattuppaattirku maarra vaentum enra koerikkai murrilum sattaththirkup purampaanathup pthirupparangkunram koeyilil poojaikal aaraathanaikal marrum theepam aerrum anaiththu urimaiyum koeyil nirvaakaththukku uriyathu enavae manuthaararin koerikkaikalai niraakariththu manuvai aparaathaththutan thallupati seyya vaentum enru inthu samaya aranilaiyath thurai aanaiyar saarpil ussa neethimanraththil valiyuruththappattullathup asidea hrefhttpswwwhindutamilinnewstamilnadupalaniswami-slams-vijay-govt-over-industrial-declinethozhil valaththai naasamaakkiyathae 6 maatha kaala vijay arasin saathanai - pazhanisaami saatalaaside

Enave, Tirupparangundram malaip paguthiyilum sutriyulla idangalilum nilavum madha nallinakkach soozhalai paadhukaakkavum, endhavidamaana vaguppuvaadha modhalgalum erpadaamal thaduththu podhu amaithiyai kaakkavum maanila kaavalthuraiyum, maavatta nirvaagamum mattume muzhup poruppudan seyalpattu varuginrana.

Kovil matrum muzhu malaiyaiyum indhiyat tholliyal thuraiyin kattuppaattirkku maatra vendum endra korikkai mutrilum sattathirkup purampanadhu.

Thirupparangkundram koyilil poojaigal aaraadhanaihal matrum deepam yetrum anaiththu urimaiyum koyil nirvaagaththukku uriyathu, enave manuthaararin korikkaigalai niragariththu, manuvai abaraathaththudan thallupadi seiya vendum endru Hindu samaya aranilaiyath thurai aanaiyar saarbil uchcha neethimanraththil valiyurutthappattullathu.“Thozhil valaththai naasamaakkiyathe 6 maatha kaala Vijay arasin saadhanai” - Pazhanisami saadal

Tamil

புதுடெல்லி/சென்னை: திருப்​பரங்​குன்​றம் கோயில் மற்​றும் மலையை தொல்​லியல் துறை கட்​டுப்​பாட்​டின் கீழ் கொண்டு வர வேண்​டும் என்ற கோரிக்​கையை நிராகரிக்க வேண்​டும் என உச்ச நீதி​மன்​றத்​தில் தமிழக அரசு திட்​ட​வட்​ட​மாக தெரி​வித்​துள்​ளது.

திருப்​பரங்​குன்​றம் முருகன் கோயிலுக்​குச் சொந்​த​மான மலை உச்​சி​யில் உள்ள தீபத்​தூணில் ஒவ்​வொரு ஆண்​டும் கார்த்​திகை தீபத் திருநாளன்று தீபம் ஏற்ற அனுமதி அளித்​துச் சென்னை உயர் நீதி​மன்ற மதுரை கிளை​யின் தனி நீதிபதி ஜி.ஆர். சுவாமிநாதன் உத்​தர​விட்​டிருந்​தார். மேலும் தொல்​லியல்​துறை​யினர் அனுமதி​யோடு கோயில் நிர்​வாகம் தரப்​பினர் தீபம் ஏற்ற வேண்​டும் என உத்​தர​விட்​டிருந்​தார். தனி நீதிபதி பிறப்​பித்த உத்​தரவை சென்னை உயர் நீதி​மன்ற மதுரைக் கிளை அமர்​வும் உறுதி செய்​தது.

இந்த உத்​தரவுக்கு எதிராக கோயில் நிர்​வாகம், தமிழக அரசு, தர்கா நிர்​வாகம் தரப்​பிலும், அதேபோல தீபம் ஏற்ற பொது​மக்​களை அனுமதிக்க மறுத்​ததை எதிர்த்து ராம ரவிக்​குமார் என்​பவரும் உச்ச நீதி​மன்​றத்​தில் மேல்​முறையீடு செய்த நிலை​யில், அந்த மனுக்​களின் மீதான விசா​ரணை நிலுவை​யில் இருந்து வரு​கின்​றது.

அதேவேளை​யில், இந்து தர்ம பரிஷத் என்ற அமைப்பு சார்​பில் அதன் நிர்​வாகி கே.கே.ரமேஷ் என்​பவர் தாக்​கல் செய்த ரிட் மனுவில், திருப்​பரங்​குன்​றம் கோயில் மற்​றும் அதன் சுற்​றியுள்ள மலைப்​பகுதியை தொல்​லியல் துறை கட்​டுப்​பாட்​டின் கீழ் கொண்டு வர வேண்​டும், 24 மணி நேர​மும் கோயி​லில் உள்ள கல் தூணில் தீபம் ஏற்​றப்​பட வேண்​டும் மற்​றும் கார்த்​திகை திருநாளின்​போது மலையைச் சுற்றி முழு​வதும் தீபம் ஏற்ற வேண்​டும் என கோரி​யிருந்​தார், அந்த மனுவை விசா​ரித்த உச்ச நீதி​மன்​றம் தமிழக அரசு பதிலளிக்க நோட்​டீஸ் பிறப்​பித்​திருந்​தது.

அதன் அடிப்​படை​யில் இந்து சமய அறநிலை​யத்​துறை ஆணை​யர் டி.ஜி.வினய் சார்​பில் தாக்​கல் செய்​யப்​பட்​டுள்ள பதில் மனுவில் கூறி​யிருப்​ப​தாவது:

திருப்​பரங்​குன்​றம் கோயில் மற்​றும் முழு மலை​யின் உரிமை தொடர்​பாகத் தாக்​கல் செய்​யப்​பட்ட வழக்​கில், கடந்த 1923-ம் ஆண்டு பிறப்​பிக்​கப்​பட்ட தீர்ப்​பின்​படி மலை​யின் முழு​மையான உரிமை கோவிலுக்​குச் சொந்​த​மானது என்​பது திட்​ட​வட்​ட​மாக உறுதிப்​படுத்​தப்​பட்டு சட்​டப்​பூர்​வ​மாக நிலைநிறுத்​தப்​பட்​டுள்​ளது.

மேலும், மலை​யில் உள்ள சில குறிப்​பிட்ட பகுதி​கள் மற்​றும் நெல்​லித்​தோப்பு தொடர்​பான எல்லைகள் வழக்​கு​களின் மூலம் முறை​யாக அளவீடு செய்​யப்​பட்டு வரையறுக்​கப்​பட்​டுள்​ளன. கடந்த 150 ஆண்​டுகளுக்​கும் மேலாக, ஆகம விதி​களின்​படியும், கோயில் பரிந்​துரைகளின்​படியும், கோவில் பகுதிக்கு அரு​கில் உள்ள தீப மண்​டபத்​தில்​தான் கார்த்​திகை தீபம் ஏற்​றப்​பட்டு வரு​கிறது.

மேலும், கடந்த 1996-ஆம் ஆண்டு சென்னை உயர் நீதி​மன்​றம் பிறப்​பித்த உத்​தர​வின்​படி, கோயில் தேவஸ்தானம் மட்​டுமே பாரம்​பரிய​மான இடத்​தில் தீபம் ஏற்ற வேண்​டும் என்​றும், வேறு எங்​கும் தன்​னிச்​சையாகத் தீபம் ஏற்​று​வது தடை செய்​யப்​பட்​டுள்​ளது என்​றும் தெளிவுபடுத்​தி​யுள்​ளது.

எனவே, திருப்​பரங்​குன்​றம் மலைப் பகுதி​யிலும் சுற்​றியுள்ள இடங்​களி​லும் நில​வும் மத நல்​லிணக்​கச் சூழலைப் பாது​காக்​கவும், எந்​த​வித​மான வகுப்​புவாத மோதல்​களும் ஏற்​படா​மல் தடுத்​துப் பொது அமைதி​யைக் காக்​கவும் மாநில காவல்​துறையும், மாவட்ட நிர்​வாகமும் மட்​டுமே முழுப் பொறுப்​புடன் செயல்​பட்டு வரு​கின்​றன.

கோவில் மற்​றும் முழு மலை​யையும் இந்​தி​யத் தொல்​லியல் துறை​யின் கட்​டுப்​பாட்​டிற்கு மாற்ற வேண்​டும் என்ற கோரிக்கை முற்​றி​லும் சட்​டத்​திற்​குப் புறம்​பானது.

திருப்​பரங்​குன்​றம் கோயி​லில் பூஜைகள் ஆராதனைகள் மற்​றும் தீபம் ஏற்​றும் அனைத்து உரிமையும் கோயில் நிர்​வாகத்​துக்கு உரியது, எனவே மனுதா​ரரின் கோரிக்​கைகளை நிராகரித்து, மனுவை அபராதத்​துடன் தள்​ளு​படி செய்ய வேண்​டும் என்று இந்து சமய அறநிலை​யத் துறை ஆணை​யர் சார்​பில் உச்ச நீதி​மன்​றத்​தில் வலியுறுத்​தப்​பட்​டுள்​ளது.