Culture 2 min readSeptember 10, 2026

Religious institutions have no right to change marital status: Chhattisgarh High Court ruling

Religious institutions have no right to change marital status: Chhattisgarh High Court ruling

👶 Discover Authentic Tamil Baby Names

8,000+ pure Sangam names with audio pronunciation & numerology.

Search Name Finder 🔊

English

New Delhi: The Chhattisgarh High Court has ruled that divorce orders issued by Sharia courts are not legally valid and that private individuals and religious organizations have no right to alter marital status.

The husband of a Muslim woman named Nirosh Abbasi, from the Tikrapara area of Raipur in Chhattisgarh, died in 2015. Following this, she remarried Mohammed Afeef Khan on July 18, 2020. A disagreement arose between the two over raising the children born from Nirosh’s first marriage.

As a result, after the conflict escalated, Nirosh was subjected to abuse by her in-laws. Following this, Nirosh filed a complaint with the Raipur district SSP on Oct. 7, 2021. Based on this complaint, a case was registered against her husband Aabith Khan and his family. Meanwhile, Aabith Khan claimed that he had divorced Nirosh by pronouncing talaq in accordance with Muslim Sharia law. The matter was taken to Idara-e-Sharia, a prominent Islamic organization in Raipur. It ruled that the divorce given by Aabith Khan was valid.

Challenging this verdict, Nirosh filed a case in the Raipur High Court. Justice Amitendra Kishore Prasad, who heard the case, delivered the judgment. Citing a Supreme Court ruling in a similar case, the judge ordered that private individuals and religious organizations cannot alter the status of any marriage that is lawful under the law.

Furthermore, “The divorce orders issued by Sharia courts are not legally valid. No private religious body, including self-operating Sharia bodies, has legal authority. Although religion is a matter of personal belief, no informal religious organization can be permitted to usurp the powers of a legally established court. There is no place in the country’s Constitution for any alternative justice system,” he noted.

However, the important issue concerning the constitutional validity of the significant “Talaq-e-Hasan” in the Muslim divorce system is already under the Supreme Court’s consideration. Therefore, the court did not attempt to make any observations on that matter in its judgment in this case. This historically significant ruling has made it clear that informal panchayats or religious bodies have no legal right to interfere in family and matrimonial matters.

Tanglish

Pududelli: Shariyaa needhimandrangalin vivaagarathu utharavu sattappadi sellaadhu endrum thirumana nilaiyai maatra thaniyaar marrum madha amaippugalukku urimai kidaiyaadhu endrum Chattisgarh uyar needhimandram theerppaliththulladhu.

Chattisgarh maanilam, Raipuril Thikkaraabara pagudhiyaich serntha Nirosh Abbasi enum Muslim pennin kanavar kadantha 2015-l irandhu vittaar. Idhaiyaduthu, Julai 18, 2020-l Mughammad Afeeth Kaanai marumanam seidhaar. Niroshin mudhal thirumanathil pirandha kuzhandhaigalai erpadil iruvarukkum karuthu verupaadu ezhundhulladhu.

Idhanaal, mothal mutriyathaiyaduthu Nirosh, than maamiyaar veettaaraal kodumaikku aalaanaar. Ithaiyaduthu, Nirosh, 2021 Ak.7-l Raaypoor maavatta SSP-yidam pukaar seythaar. Ippukaarai aetru kanavar Aabeeth Khaan marrum avarathu veettaar meethu vazhakkup pathivaanathu. Idhanidaiye, Aabeeth Khaan Muslimkalin Shariyath muraippadi Niroshai muththalaak koori vivaakaraththu seythu vittathaak kooriyullaar. Raaypoorin pirapala ithaar e Shariyaa enum Islaamiya amaippidam intha vivakaaram sendrathu. Ithil, Aabeeth Khaan aliththa vivaakaraththu muraiyaanathe ena theerppu vazhangiyathu.

Indha theerppai ethirthu, Raipur uyar needhimandraththil vazhakku thoduththaar Nirosh. Ivvazhakkai visaariththa needhibathi Amthendhiraa Kishore Prasaath theerppaliththaar. Idhepondra oru vazhakkil uchcha needhimandram vazhangiya theerppai suttikkaattiya needhibathi, thaniyaar matrum madha amaippugal sattappadiyaana endha oru thirumanaththin nilaiyin urimaiyaiyum maatra mudiyaathu en uththaravittullaar.

Melum,‘‘Shariyaa needhimandrang kalin vivaagarathu utharavu sattappadi sellaathu. Suy​maaga iyang​um Shariyaa ul​litta en​tha voru thani​yaar madha amaip​puk​kum sat​dap​poorva athi​kaaram illai. Madham en​bathu thanip​patta nam​pik​kai​kkuriya vishaya​maaga irun​thaa​lum, sat​dap​poorva​maaga niruvap​patta needhi​man​ra​thin athi​kaarang​laik kaip​patra en​thavoru murai​saaraa madha amaippaiyum anu​mathikka mudi​yaathu. Naat​tin arasiyalamaippil en​thavoru maatru needhi amaip​puk​kum idamil​lai’’ ena kurippit​tul​laar.

peninum muslimkalin vivaakaraththu muraiyil mukkiyamaana thalaak-ae-hasan meethaana arasiyalamaippus sellupatith thanmai kuriththa mukkiya vivakaaram aerkenavae ussa neethimanraththin pariseelanaiyil ullathu enavae athu kuriththu intha vazhakkin theerppil enthavithak kurippukalum alikka neethimanram murpatavillai varalaarru sirappu mikkathaakak karuthappatum inthath theerppinaal kutumpam marrum thirumana vivakaarangkalil muraisaaraa panjsaayaththukal allathu matha amaippukal thalaiyita sattappati urimai illai enpathu thelivaaki ullathup

Tamil

புதுடெல்லி: ஷரீயா நீதிமன்றங்களின் விவாகரத்து உத்தரவு சட்டப்படி செல்லாது என்றும் திருமண நிலையை மாற்ற தனி​யார் மற்​றும் மத அமைப்​பு​களுக்கு உரிமை கிடை​யாது என்றும் சத்தீஸ்கர் உயர் நீதி​மன்​றம் தீர்ப்​பளித்​துள்​ளது.

சத்​தீஸ்​கர் மாநிலம், ராய்​பூரில் திக்​க​ரா​பாரா பகு​தி​யைச் சேர்ந்த நிரோஷ் அப்​பாஸி எனும் முஸ்​லிம் பெண்​ணின் கணவர் கடந்த 2015-ல் இறந்து விட்​டார். இதையடுத்​து, ஜுலை 18, 2020-ல் முகம்​மது ஆபீத் கானை மறுமணம் செய்​தார். நிரோஷின் முதல் திருமணத்​தில் பிறந்த குழந்​தைகளை ஏற்​ப​தில் இரு​வருக்​கும் கருத்து வேறு​பாடு எழுந்​துள்​ளது.

இதனால், மோதல் முற்​றியதையடுத்து நிரோஷ், தன் மாமி​யார் வீட்​டா​ரால் கொடுமைக்கு ஆளா​னார். இதையடுத்​து, நிரோஷ், 2021 அக்​.7-ல் ராய்​பூர் மாவட்ட எஸ்​எஸ்​பி​யிடம் புகார் செய்​தார். இப்​பு​காரை ஏற்று கணவர் ஆபீத் கான் மற்​றும் அவரது வீட்​டார் மீது வழக்​குப் பதி​வானது. இதனிடையே, ஆபீத் கான் முஸ்லிம்களின் ஷரீ​யத் முறைப்​படி நிரோஷை முத்​தலாக் கூறி விவாகரத்து செய்து விட்​ட​தாகக் கூறி​யுள்​ளார். ராய்​பூரின் பிரபல இதார் எ ஷரீயா எனும் இஸ்​லாமிய அமைப்​பிடம் இந்த விவ​காரம் சென்​றது. இதில், ஆபீத் கான் அளித்த விவாகரத்து முறை​யானதே என தீர்ப்பு வழங்​கியது.

இந்த தீர்ப்பை எதிர்த்​து, ராய்​பூர் உயர் நீதி​மன்​றத்​தில் வழக்கு தொடுத்​தார் நிரோஷ். இவ்​வழக்கை விசா​ரித்த நீதிபதி அம்தேந்திரா கிஷோர் பிர​சாத் தீர்ப்பளித்தார். இதே​போன்ற ஒரு வழக்​கில் உச்ச நீதி​மன்​றம் வழங்​கிய தீர்ப்பை சுட்​டிக்​காட்​டிய நீதிப​தி, தனி​யார் மற்​றும் மத அமைப்​பு​கள் சட்​டப்​படி​யான எந்த ஒரு திரு​மணத்​தின் நிலை​யின் உரிமை​யை​யும் மாற்ற முடி​யாது என உத்​தர​விட்​டுள்​ளார்.

மேலும்,‘‘ஷரீயா நீதிமன்றங் களின் விவாகரத்து உத்தரவு சட்டப்படி செல்லாது. சுய​மாக இயங்​கும் ஷரீயா உள்​ளிட்ட எந்​த வொரு தனி​யார் மத அமைப்​பு​க்கும் சட்​டப்​பூர்வ அதி​காரம் இல்லை. மதம் என்​பது தனிப்​பட்ட நம்​பிக்​கைக்​குரிய விஷய​மாக இருந்​தா​லும், சட்​டப்​பூர்​வ​மாக நிறு​வப்​பட்ட நீதி​மன்​றத்​தின் அதி​காரங்​களைக் கைப்​பற்ற எந்​தவொரு முறை​சாரா மத அமைப்பையும் அனு​ம​திக்க முடி​யாது. நாட்​டின் அரசியலமைப்பில் எந்​தவொரு மாற்று நீதி அமைப்​புக்​கும் இடமில்​லை’’ என குறிப்பிட்டுள்​ளார்.

எனினும், முஸ்​லிம்​களின் விவாகரத்து முறை​யில் முக்​கிய​மான ‘தலாக்​-ஏ-ஹசன்' மீதான அரசி​யலமைப்​புச் செல்​லுபடித் தன்மை குறித்த முக்​கிய விவ​காரம் ஏற்​கெனவே உச்ச நீதி​மன்​றத்​தின் பரிசீலனை​யில் உள்​ளது. எனவே, அது குறித்து இந்த வழக்​கின் தீர்ப்​பில் எந்​த​விதக் குறிப்​பு​களும் அளிக்க நீதி​மன்​றம் முற்படவில்லை. வரலாற்று சிறப்பு மிக்​க​தாகக் கருதப்​படும் இந்தத் தீர்ப்​பி​னால், குடும்​பம் மற்​றும் திருமண விவ​காரங்​களில் முறை​சாரா பஞ்​சா​யத்​துகள் அல்​லது மத அமைப்​பு​கள்​ தலை​யிட சட்​டப்​படி உரிமை இல்​லை என்​பது தெளி​வாகி உள்​ளது.