Culture 3 min readSeptember 19, 2026

New officials failed to estimate the crowd for the Madurai Meenakshi Amman Temple consecration ceremony

New officials failed to estimate the crowd for the Madurai Meenakshi Amman Temple consecration ceremony

👶 Discover Authentic Tamil Baby Names

8,000+ pure Sangam names with audio pronunciation & numerology.

Search Name Finder 🔊

English

Madurai: Controversy and criticism have arisen over the fact that, unable to accurately estimate the number of devotees coming for the consecration ceremony of the Madurai Meenakshi Amman Temple, the government was given false information that 5 million people would attend, leading to senior IAS officers being appointed as monitoring officers unusually, and 6,500 police personnel and officials from outside the district being brought in.

The last consecration of the Madurai Meenakshi Amman Temple was held on April 8, 2009. After 17 years, it was conducted grandly and concluded the day before yesterday. Barricades were set up on the Masi and Avani Moola streets, and only 11,000 people, including donors who were issued ‘passes,’ VIPs, political party members, and devotees, were allowed in.

At the consecration ceremony, local devotees were disappointed that they could not participate because they did not get a “pass” and due to the police’s strict restrictions and controls. Unable even to go near the temple, devotees stood at various spots on the outer streets where the temple tower was visible and watched the consecration.

It is said that in the consecration ceremonies held in 1963, 1974, 1995, and 2009, there were no such strict restrictions or controls as there are now. Because of that, in past consecration ceremonies, local devotees were able to stand not only on the tower platforms but also on the Masi, Chithirai, and outer streets to have darshan.

Relatives and devotees from other states and districts gather every year for the Meenakshiamman Temple Chithirai festival and the consecration ceremony. In Madurai, during the Chithirai festival alone, as many as 500,000 devotees gather on the day when Kallazhagar enters the river.

Accordingly, the city corporation administration and the Hindu Religious and Charitable Endowments Department usually plan for a turnout of up to 1.5 million devotees and carry out the necessary basic facilities and safety measures for them.

However, based on the information provided by the corporation that, in the consecration ceremony held the day before yesterday, as many as 5 million devotees might gather in an unprecedented manner in history, the Director of Municipal Administration has informed the Tamil Nadu government.

Since the District Collector, the Corporation Commissioner, and the Police Commissioner are all new to Madurai, they may have failed to estimate the crowd gathering for the consecration ceremony. At the same time, they may have listened to the views of lower-level officials who know Madurai well and informed the government with accurate information.

Because all three departments failed to anticipate it and said that a very large number of devotees was likely to gather, the government appointed three senior IAS officers as monitoring officers, keeping in mind that a crowd crush like the one in Karur should not happen again.

6,500 police personnel were deployed for five-tier security. In an unprecedented move, 1,000 sanitation workers, deputy commissioners, assistant commissioners, and lower-level officials were brought in from the municipal corporations of Coimbatore, Salem, Tiruppur, Erode, Trichy, Tirunelveli, Sivakasi, Thoothukudi, and Dindigul for the temple consecration festival arrangements.

Moreover, allegations have been raised that due to unusual restrictions and security measures, local devotees were unable to participate in the consecration ceremony and were inconvenienced, and that the efforts of municipal officials and staff, who worked day and night, went to waste.

Regarding this, municipal officials said: Most of the temporary toilets arranged by the municipality for the consecration ceremony went unused. The 203 plastic drinking water tanks were not refilled for a second time. Due to the security restrictions, devotees did not come, and most of the 74 parking spaces remained empty.

Because it was said that up to 5 million devotees might come, inexperienced ministers and senior officials made various arrangements, including a control room, as they would during disaster periods.

From 3 p.m. on Sept. 16, Masi streets, Chithirai streets, and all major roads were barricaded by the police and declared restricted areas.

During festival times like the consecration ceremony, if shops are kept open, business will be brisk. But the large shops, small shops, tea stalls, vada stalls, and idli stalls on the Masi streets were shut, and with no vehicle traffic either, the area looked deserted like a lockdown. The government’s action was such that it deeply impressed the idea that no one could even go near the temple.

During the Chithirai festival season, it had been a matter of pride and history that everyone, from children to adults, could worship the deity without any hindrance on the Masi and Chithirai streets. VIPs should be able to view the consecration ceremony and return without difficulty.

No one should be allowed until then. If devotees were allowed into the streets surrounding the temple, including Chithirai Street, it would cause massive congestion and could lead to an untoward incident. To avoid this, 90 percent of the arrangements were centered around these two concerns.

As a result, most devotees were left disappointed, since they did not get complete access to anything—whether direct darshan of the gopuram, the sprinkling of holy water, or darshan of the presiding deity inside the temple. It was clearly visible that devotees were lamenting, saying that even the satisfaction they got every year during the Thirukalyanam was not available at the Kumbabishekam. They said this.

Tanglish

pstrongmathuraistrong mathurai meenaatsiyamman koeyil kutamuzhukku vizhaavukku varukaitharum paktharkal ennikkaiyaik kanikkath theriyaamal 50 latsam paer ena thavaraana thakavalai arasukku aliththathaalae vazhakkaththukku maaraaka mooththa aiaees athikaarikal kankaanippu athikaarikalaakavum 6500 poeleesaar velimaavatta athikaarikal varavazhaikkappattathaakavum sarssai kal vimarsanangkal ezhunthullanap pmathurai meenaatsiyamman koeyil kutamuzhukku kataisiyaaka 2009 aep8-l natanthathu 17 aantukalukkup piraku naerru munthinam koelaakalamaaka natanthu mutinthathu maasi aavani moola veethikalil thatuppukal amaiththu paas vazhangkappatta upayathaararkal viaipikal arasiyal katsiyinar paktharkal ulpata 11 aayiram paer mattumae anumathikkappattanar p

Kudamuzhukku vizhaavil ullaur bhakthargal ‘paas’ kidaikkaamalum, policeaarin kedupidigal, kaduppaadugalinaalum pangeerkka mudiyaamal emaatram adainthanar. Koyil arugekooda sella mudiyaamal, koyil gopuram theriyum veli veedhigalil bhakthargal aangange nindru kudamuzhukkai dharisiththanar.

1963, 1974, 1995, 2009 aagiya aandugalil nadandha kudamuzhukku vizhaakalil tharpozhupol kedupidigal, kattuppaadugal illai endru koorappadugiradhu. Adhanaal, kadandha kaala kudamuzhukku vizhaakalil ullaur bhakthargal anaivarum gopura maadangalil mattumilladhu, maasi, chithirai, veli veedhigalil nindru dharisanam seydhanar.

paantuthoerum natakkum meenaatsiyamman koeyil siththiraith thiruvizhaa marrum kutamuzhukku vizhaakkalil uravinarkal veli maanila velimaavatta paktharkal thiralvaarkal mathuraiyil siththiraith thiruvizhaavil mattumae athikapatsam kallazhakar aarril irangkum naalil 5 latsam paktharkal varai thiralvaarkalp pathanpati maanakaraatsi nirvaakamum inthu aranilaiyath thuraiyum 15 latsam paktharkal varai thirala vaayppullathaakath thittamittu avarkalukkaana atippatai vasathikal paathukaappu nataimuraikalai maerkolvathu vazhakkamp

paanaal naerru munthinam natantha kutamuzhukku vizhaavil varalaarrilaeyae illaatha vakaiyil 50 latsam paktharkal thirala vaayppullathaaka maanakaraatsi kotuththa thakavalinpaeril nakaraatsi nirvaaka iyakkunar thamizhaka arasukku thakaval theriviththullaar p paatsiyar maanakaraatsi aanaiyar kaaval aanaiyar moovarum mathuraikkup puthiyavarkal enpathaal kutamuzhukku vizhaavukku thiralum koottaththaik kanikkath thavari irukkalaam athaenaeram avarkal mathuraiyai nankarintha keezhnilai athikaarikalin karuththukalaik kaettu sariyaana thakavalai arasukkuth theriviththu irukkalaam p

pmoonru thuraiyinarum kanikkath thavariyathoetu mikapperiya ennikkaiyil paktharkal thirala vaayppullathaakak kooriyathaalaeyae meentum karoor poenru nerisal nikazhnthuvitakkootaathu enpathai manathil vaiththu mooththa aiaees athikaarikal moovarai kankaanippu aluvalarkalaaka arasu niyamiththathup p6500 poeleesaar ainthu atukku paathukaappup paniyil eetupatuththappattanar ithuvarai illaatha vakaiyil kutamuzhukku vizhaa panikalukkaaka koevai saelam thiruppoor eeroetu thirussi thirunelvaeli sivakaasi thooththukkuti thintukkal aakiya maanakaraatsikalil irunthu 1000 thooymaip paniyaalarkal thunai aanaiyarkal uthavi aanaiyarkal marrum keezhnilai aluvalarkal varavazhaikkappattanarp

Melum, vazhakkaththukku maarana kattuppaadugal, paadhukaappuk kedupidigalaal ulloor bhakthargal kudamuzhukku vizhaavil pangearka mudiyaamal siramappattadhaagavum, maanagaratchi adhigaarigal, aluvalargal iravu, pagalaga uzhaiththadhu virayamaana thaagavum kutrachaattu ezhundhulladhu.

Idhukkuriththu maanagaratchi adhigaari gal kooriyadhavadhu: kudamuzhukku vizhaavukkaaga maanagaratchi erpaadu seidha perumbaalana tharkaalika kazhipparraigal payanpaadu illaamal ponadhu. 203 plastick kudineer thottigalil irandaavadhu muraiyaaga neer nirappappadavillai. Paadhukaappuk kedupidiyaal bhakthargal varaamal 74 vaagana niruththumidangalil perumbaalaanavai verichchodina.

50 latcham bakthargal varai vara varappulladhaga kooriyadhale anubavam illadha amaichargal, uyar adhigarigal peridar kaalangalai pol kattuppaattu arai ullitta palveru erpaadu kalaich seydhanar.

Sep.16-m thedhi pirpakal 3 mani mudhal maasi veedhigal, chithirai veedhigal matrum mukkiyach saalaigal anaiththum kaavalthuraiyinaal thaduppugal amaikkappattu thadaiseiyappatta pagudhiyaaga arivikkappattadhu.

Kudamuzhukkup pondra vizhaakkaalangalil kadaigalai thirandhu vaithaal viyaabaaram adhigalavil nadaiperum. Aanaal, Maasi veedhigalil ulla periya kadaigal, siriya kadai gal, tee, vadai kadaigal, idli kadaigal adaikkappattu, vaaganap pookkuvarathum illaamal ooradangu pondru verichchodik kaanappattadhu. Koyil pakkame yaarum poga mudiyaadhu endra ennam aazhamaaga padhiyum vagaiyil arasin nadavadikkai irundhadhu.

Siththirai thiruvizhaak kaalangalil Maasi, Siththirai veedhigalil kuzhandhaigal mudhal periyavargal varai endha thadaiyumindri swaamiyai dharisanam seidhadhudhaan perumaiyum, varalaarumaaga irundhadhu. ViAIPIKkal siramaminri kumbhaabhishegathai paarthu thirumba vendum.

Adhuvarai yaaraiyum anumadhikkakkoodaadhu. Koyilai sutriyulla Chithirai veedhi ullitta therukkalil bakthargalai anumadhiththaal periya alavil nerisal erpattu asambhavam nadandhuvidum. Idhai thavirkka vendum endra indha irandu vishayangalai maiyappaduththiye 90 sadhaveedha erpaadugal irundhana.

Idhanaal neradi gopura dharisanam, punidha neer thelippu, koyilukkul moolavar dharisanam ena edhuvum muzhumaiyaaga perumbaalaana bakthargalukku kidaikkaadhadhaal emaatrame minjiyadhu. Aandudhorum thirukkalyanaththinpodhu kidaiththa thirupthikooda kumbabishegaththil kidaikkavillaiye ena bakthargal pulambuvadhai velippadaiyaaga kaana mudindhadhu. Ivvaaru avargal koorinar.

asidea hrefhttpswwwhindutamilinnewstamilnadu6-arrested-for-theft-of-10000-currency-garland-from-vinayagar-idolvinaayakar silaikku aniviththa roo10 aayiram pana maalai thiruttu 6 paer kaithuaaside

Chiththiraith thiruvizhaak kaalangalil maasi, chiththirai veethigalil kuzhanthaigal muthal periyavargal varai entha thadaiyumindri suvaamiyai tharisanam seythathuthaan perumaiyum, varalaarumaaga irunthathu. ViAIPIKkal siramaminri kumbhaabhishegaththai paarththu thirumba vendum.

Athuvarai yaaraiyum anumathikkakkoodathu. Koyilai sutriyulla Chithirai veethi ullitta therukkalil bakthargalai anumathiththaal periya alavil nerisal erpattu asambavitham nadandhuvidum. Ithai thavirkkavendum endra indha irandu vishayangalai maiyappaduththiye 90 sathaveetha aerpaadugal irundhana.

Idhanaal neradi gopura dharisanam, punitha neer thelippu, koyilukkul moolavar dharisanam ena edhuvum muzhumaiyaaga perumbaalana bhakthargalukku kidaikkaadhadhaal emaatrame minjiyadhu. Aanduthorum thirukkalyanathinpothu kidaitha thirupthikooda kumbabishegatthil kidaikkavillaiye ena bhakthargal pulambuvadhai velippadaiyaaga kaana mudindhadhu. Ivvaaru avargal koorinar.Vinayagar silaikku anivitha roo.10 aayiram pan maalai thiruttu: 6 per kaidhu

Tamil

மதுரை: மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில் குடமுழுக்கு விழாவுக்கு வருகைதரும் பக்தர்கள் எண்ணிக்கையைக் கணிக்கத் தெரியாமல் 50 லட்சம் பேர் என தவறான தகவலை அரசுக்கு அளித்ததாலே, வழக்கத்துக்கு மாறாக மூத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள் கண்காணிப்பு அதிகாரிகளாகவும், 6,500 போலீஸார், வெளிமாவட்ட அதி்காரிகள் வரவழைக்கப்பட்டதாகவும் சர்ச்சை கள், விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன.

மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில் குடமுழுக்கு கடைசியாக 2009 ஏப்.8-ல் நடந்தது. 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நேற்று முன்தினம் கோலாகலமாக நடந்து முடிந்தது. மாசி, ஆவணி மூல வீதிகளில் தடுப்புகள் அமைத்து ‘பாஸ்’ வழங்கப்பட்ட உபயதாரர்கள், விஐபிகள், அரசியல் கட்சியினர், பக்தர்கள் உள்பட 11 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

குடமுழுக்கு விழாவில் உள்ளூர் பக்தர்கள் ‘பாஸ்’ கிடைக்காமலும், போலீஸாரி்ன் கெடுபிடிகள், கடுப்பாடுகளாலும் பங்கேற்க முடியாமல் ஏமாற்றம் அடைந்தனர். கோயில் அருகேகூட செல்ல முடியாமல், கோயில் கோபுரம் தெரியும் வெளி வீதிகளில் பக்தர்கள் ஆங்காங்கே நின்று குடமுழுக்கை தரிசித்தனர்.

1963, 1974, 1995, 2009 ஆகிய ஆண்டுகளில் நடந்த குடமுழுக்கு விழாக்களில் தற்போதுபோல் கெடுபிடிகள், கட்டுப்பாடுகள் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. அதனால், கடந்த கால குடமுழுக்கு விழாக்களில் உள்ளூர் பக்தர்கள் அனைவரும் கோபுர மாடங்களில் மட்டுமில்லாது, மாசி, சித்திரை, வெளி வீதிகளில் நின்று தரிசனம் செய்தனர்.

ஆண்டுதோறும் நடக்கும் மீனாட்சியம்மன் கோயில் சித்திரைத் திருவிழா மற்றும் குடமுழுக்கு விழாக்களில் உறவினர்கள், வெளி மாநில, வெளிமாவட்ட பக்தர்கள் திரள்வார்கள். மதுரையில் சித்திரைத் திருவிழாவில் மட்டுமே அதிகபட்சம் கள்ளழகர் ஆற்றில் இறங்கும் நாளில் 5 லட்சம் பக்தர்கள் வரை திரள்வார்கள்.

அதன்படி மாநகராட்சி நிர்வாகமும், இந்து அறநிலையத் துறையும் 15 லட்சம் பக்தர்கள் வரை திரள வாய்ப்புள்ளதாகத் திட்டமிட்டு அவர்களுக்கான அடிப்படை வசதிகள், பாதுகாப்பு நடைமுறைகளை மேற்கொள்வது வழக்கம்.

ஆனால், நேற்று முன்தினம் நடந்த குடமுழுக்கு விழாவில் வரலாற்றிலேயே இல்லாத வகையில், 50 லட்சம் பக்தர்கள் திரள வாய்ப்புள்ளதாக மாநகராட்சி கொடுத்த தகவலின்பேரில் நகராட்சி நிர்வாக இயக்குநர் தமிழக அரசுக்கு தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.

ஆட்சியர், மாநகராட்சி ஆணையர், காவல் ஆணையர் மூவரும் மதுரைக்குப் புதியவர்கள் என்பதால் குடமுழுக்கு விழாவுக்கு திரளும் கூட்டத்தைக் கணிக்கத் தவறி இருக்கலாம், அதேநேரம், அவர்கள் மதுரையை நன்கறிந்த கீழ்நிலை அதிகாரிகளின் கருத்துகளைக் கேட்டு சரியான தகவலை அரசுக்குத் தெரிவித்து இருக்கலாம்.

மூன்று துறையினரும் கணிக்கத் தவறியதோடு மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையில் பக்தர்கள் திரள வாய்ப்புள்ளதாகக் கூறியதாலேயே மீண்டும் கரூர் போன்று நெரிசல் நிகழ்ந்துவிடக்கூடாது என்பதை மனதில் வைத்து மூத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள் மூவரை கண்காணிப்பு அலுவலர்களாக அரசு நியமித்தது.

6,500 போலீஸார் ஐந்து அடுக்கு பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். இதுவரை இல்லாத வகையில் குடமுழுக்கு விழா பணிகளுக்காக கோவை, சேலம், திருப்பூர், ஈரோடு, திருச்சி, திருநெல்வேலி, சிவகாசி, தூத்துக்குடி, திண்டுக்கல் ஆகிய மாநகராட்சிகளில் இருந்து 1,000 தூய்மைப் பணியாளர்கள், துணை ஆணையர்கள், உதவி ஆணையர்கள் மற்றும் கீழ்நிலை அலுவலர்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர்.

மேலும், வழக்கத்துக்கு மாறான கட்டுப்பாடுகள், பாதுகாப்புக் கெடுபிடிகளால் உள்ளூர் பக்தர்கள் குடமுழுக்கு விழாவில் பங்கேற்க முடியாமல் சிரமப்பட்டதாகவும், மாநகராட்சி அதிகாரிகள், அலுவலர்கள் இரவு, பகலாக உழைத்தது விரயமான தாகவும் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.

இதுகுறித்து மாநகராட்சி அதிகாரி கள் கூறியதாவது: குடமுழுக்கு விழாவுக்காக மாநகராட்சி ஏற்பாடு செய்த பெரும்பாலான தற்காலிக கழிப்பறைகள் பயன்பாடு இல்லாமல் போனது. 203 பிளாஸ்டிக் குடிநீர் தொட்டிகளில் இரண்டாவது முறையாக நீர் நிரப்பப்படவில்லை. பாதுகாப்புக் கெடுபிடியால் பக்தர்கள் வராமல் 74 வாகன நிறுத்துமிடங்களில் பெரும்பாலானவை வெறிச்சோடின.

50 லட்சம் பக்தர்கள் வரை வர வாய்ப்புள்ளதாகக் கூறியதாலே அனுபவம் இல்லாத அமைச்சர்கள், உயர் அதிகாரிகள் பேரிடர் காலங்களைப்போல கட்டுப்பாட்டு அறை உள்ளிட்ட பல்வேறு ஏற்பாடு களைச் செய்தனர்.

செப்.16-ம் தேதி பிற்பகல் 3 மணி முதல் மாசி வீதிகள், சித்திரை வீதிகள் மற்றும் முக்கியச் சாலைகள் அனைத்தும் காவல்துறையினரால் தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டு தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது.

குடமுழுக்குப் போன்ற விழாக்காலங்களில் கடைகளைத் திறந்து வைத்தால் வியாபாரம் அதிகளவில் நடைபெறும். ஆனால், மாசி வீதிகளில் உள்ள பெரிய கடைகள், சிறிய கடை கள், டீ, வடை கடைகள், இட்லி கடைகள் அடைக்கப்பட்டு, வாகனப் போக்குவரத்தும் இல்லாமல் ஊரடங்கு போன்று வெறிச்சோடிக் காணப்பட்டது. கோயில் பக்கமே யாரும் போக முடியாது என்ற எண்ணம் ஆழமாக பதியும் வகையில் அரசின் நடவடிக்கை இருந்தது.

சித்திரைத் திருவிழாக் காலங்களில் மாசி, சித்திரை வீதிகளில் குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை எந்தத் தடையுமின்றி சுவாமியை தரிசனம் செய்ததுதான் பெருமையும், வரலாறுமாக இருந்தது. விஐபிக்கள் சிரமமின்றி கும்பாபிஷேகத்தை பார்த்து திரும்ப வேண்டும்.

அதுவரை யாரையும் அனுமதிக்கக்கூடாது. கோயிலை சுற்றியுள்ள சித்திரை வீதி உள்ளிட்ட தெருக்களில் பக்தர்களை அனுமதித்தால் பெரிய அளவில் நெரிசல் ஏற்பட்டு அசம்பாவிதம் நடந்துவிடும். இதை தவிர்க்க வேண்டும் என்ற இந்த இரண்டு விஷயங்களை மையப்படுத்தியே 90 சதவீத ஏற்பாடுகள் இருந்தன.

இதனால் நேரடி கோபுர தரிசனம், புனித நீர் தெளிப்பு, கோயிலுக்குள் மூலவர் தரிசனம் என எதுவும் முழுமையாக பெரும்பாலான பக்தர்களுக்கு கிடைக்காததால் ஏமாற்றமே மிஞ்சியது. ஆண்டுதோறும் திருக்கல்யாணத்தின்போது கிடைத்த திருப்திகூட கும்பாபிஷேகத்தில் கிடைக்கவில்லையே என பக்தர்கள் புலம்புவதை வெளிப்படையாக காண முடிந்தது. இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர்.