Culture 1 min read•November 5, 2026

Artificial intelligence does not have consciousness like humans do: Swami Sarvapriyananda's view

Artificial intelligence does not have consciousness like humans do: Swami Sarvapriyananda's view

👶 Discover Authentic Tamil Baby Names

8,000+ pure Sangam names with audio pronunciation & numerology.

Search Name Finder 🔊

English

Chennai: Artificial intelligence does not have a separate consciousness like humans, said Swami Sarvapriyananda. A special lecture titled “Can Ancient Wisdom Answer Modern Questions?” was held yesterday in T. Nagar, organized by the Chennai International Centre.

Swami Sarvapriyananda, a monk of the Ramakrishna Math and a spiritual speaker, attended as the special guest and released his book titled “Dialogues on Mind and Consciousness.” The first copy was received by TVS Capital Chairman Gopal Srinivasan.

Continuing, Swami Sarvapriyananda said: “Who am I?” is the most important question human beings must ask themselves. The answers to this have existed in Indian philosophy since the time of the Upanishads.

The debates that took place among various philosophies, including Buddhism, Advaita, and Vishishtadvaita, have enriched Indian philosophy. At present, modern fields of science such as quantum physics and neuroscience are seeking answers to various questions about human consciousness.

How the human brain creates consciousness is still something that has not been fully explained. Although artificial intelligence (AI) has acquired many abilities, it cannot be said to have a personal consciousness like humans. Intelligence and consciousness are different.

Although humans are many, and their bodies, minds, and thoughts are different, the basic consciousness present in everyone is one and the same—that is the main idea of Advaita. All living beings are expressions of the same fundamental reality.

When one realizes this, hatred, jealousy, and hostility diminish, and love and unity arise. If one understands that all living beings are fundamentally one, the thought of harming others will not arise. Thus he spoke.

Tanglish

Chennai: Seyarkai nunnaRivukku manithargaLai pola thanippatta vizhippunarvu kidaiyathu endru Swami Sarvapriyanandha theriviththaar. Chennai Sarvadesa maiyam saarbil ‘Pandaia gnanam naveena kaalak kelvigalukku bathilalikka mudiyuma?’ endra thalaippilana sirappu karuththarangam Thiyagaraya nagaril netru nadaiperRathu.

Ramakrishna madaththin thuraviyum, aanmiga sorkpozhivalarumaana Swami Sarvapriyanandha sirappu virunthinaraga kalanthu kondu, thaan ezhuthiya ‘Manam matrum nanavu patriya uraiyaadalgal’ endra noolai veliittaar. Athan mudhal prathiyai TVS Capital thalaivar Gopal Srinivasan petruk kondaar.

Thodarnthu Swami Sar​vap​riyanandaa pesiya​thavathu: Naan yaar enbathu manithar​gal thang​aluk​kul kettuk​kolla vendiya miga mukkiya​maana kelvi. Ithar​kaana pathil​gal upanidath​gal kaalath​thil irunthae in​thiya thath​thu​vath​thil ullana.

Puttha matham, ath​vaitham, vishish​daath​vaitham ullitta pal​veru thath​thu​vang​alukku idaiyae nadai​petra vivaathang​gal in​thiya thath​thu​vath​thai valarth​thullana. Tharpothu Kvaan​dam iyar​piyal, naram​piyal ullitta navina ariviyal thuraigal manitha vizhip​punarvu kurittha pal​veru kelvi​galukku vidai thaedi varu​kin​rana.

manitha moolai evvaaru vizhippunarvai uruvaakkugiradhu enbadhu innum muzhuvamaaga vilakkappadaadha ondru. seyrkai nunarivu (AEI) pala thirangalai petrirundhaalum, adharku manidargalai pondra thanippatta vizhippunarvu iruppadhaaga koora mudiyaadhu. arivaatralum, vizhippunarvum vevveraanavai.

manidargal palaraagavum, avargaladhu udal, manam, ennangal vevveraagavum irundhaalum, anaivarukkullum irukkum adippadai vizhippunarvu ondru thaan enbadhe athvaithaththin mukkiya karuthu. anaiththu uyirgalum ore adippadai unmaiyin velippaadugal.

pithai unarumpoethu veruppu poraamai pakaimai kurainthu anpum orrumaiyum uruvaakum anaiththu uyirkalum atippataiyil onruthaan enpathai unarnthaal pirarukkuth theengku seyyum ennam aerpataathu ivvaaru avar paesinaarp asidea hrefhttpswwwhindutamilinnewstamilnadurelief-amount-for-fishing-lean-season-increased-to-rs-7000meenpiti kuraivukaala nivaaranam roo7 aayiramaaka uyarvuaaside

Tamil

சென்னை: செயற்கை நுண்​ணறி​வுக்கு மனிதர்​களைப் போல தனிப்​பட்ட விழிப்​புணர்வு கிடை​யாது என்று சுவாமி சர்​வப்​ரியானந்தா தெரி​வித்​தார். சென்னை சர்​வ​தேச மையம் சார்​பில் ‘பண்​டைய ஞானம் நவீன காலக் கேள்​வி​களுக்​குப் பதிலளிக்க முடியுமா?’ என்ற தலைப்​பிலான சிறப்பு கருத்​தரங்​கம் தியாக​ராய நகரில் நேற்று நடை​பெற்​றது.

ராமகிருஷ்ண மடத்​தின் துறவியும், ஆன்​மிகச் சொற்​பொழிவாள​ரு​மான சுவாமி சர்​வப்​ரியானந்தா சிறப்பு விருந்​தின​ராக கலந்​து​கொண்டு, தான் எழுதிய ‘மனம் மற்​றும் நனவு பற்​றிய உரையாடல்​கள்’ என்ற நூலை வெளி​யிட்​டார். அதன் முதல் பிரதியை டிவிஎஸ் கேப்​பிட்​டல் தலை​வர் கோபால் சீனிவாசன் பெற்​றுக்​கொண்​டார்.

தொடர்ந்து சுவாமி சர்​வப்​ரியானந்தா பேசிய​தாவது: நான் யார் என்​பது மனிதர்​கள் தங்​களுக்​குள் கேட்​டுக்​கொள்ள வேண்​டிய மிக முக்​கிய​மான கேள்வி. இதற்​கான பதில்​கள் உபநிடதங்​கள் காலத்​தில் இருந்தே இந்​தி​யத் தத்​து​வத்​தில் உள்​ளன.

புத்த மதம், அத்​வைதம், விசிஷ்​டாத்​வைதம் உள்​ளிட்ட பல்​வேறு தத்​து​வங்​களுக்கு இடையே நடை​பெற்ற விவாதங்​கள் இந்​தி​யத் தத்​து​வத்தை வளர்த்​துள்​ளன. தற்​போது குவான்​டம் இயற்​பியல், நரம்​பியல் உள்​ளிட்ட நவீன அறி​வியல் துறைகள் மனித விழிப்​புணர்வு குறித்த பல்​வேறு கேள்​வி​களுக்கு விடை தேடி வரு​கின்​றன.

மனித மூளை எவ்​வாறு விழிப்​புணர்வை உரு​வாக்​கு​கிறது என்​பது இன்​னும் முழு​மையாக விளக்​கப்​படாத ஒன்று. செயற்கை நுண்​ணறிவு (ஏஐ) பல திறன்​களைப் பெற்​றிருந்​தா​லும், அதற்கு மனிதர்​களைப் போன்ற தனிப்​பட்ட விழிப்​புணர்வு இருப்​ப​தாகக் கூற முடி​யாது. அறிவாற்​றலும், விழிப்​புணர்​வும் வெவ்​வேறானவை.

மனிதர்​கள் பலராகவும், அவர்​களது உடல், மனம், எண்​ணங்​கள் வெவ்​வேறாகவும் இருந்​தா​லும், அனைவருக்​குள்​ளும் இருக்​கும் அடிப்​படை விழிப்​புணர்வு ஒன்​றுதான் என்​பதே அத்​வைதத்​தின் முக்​கிய கருத்து. அனைத்து உயிர்​களும் ஒரே அடிப்​படை உண்​மையின் வெளிப்​பாடுகள்.

இதை உணரும்​போது வெறுப்பு, பொறாமை, பகைமை குறைந்து அன்​பும், ஒற்​றுமையும் உரு​வாகும். அனைத்து உயிர்​களும் அடிப்​படை​யில் ஒன்​றுதான் என்​பதை உணர்ந்​தால், பிறருக்​குத் தீங்கு செய்​யும் எண்​ணம் ஏற்​படாது. இவ்​வாறு அவர் பேசினார்.