English
Vanniyar Reservation Protest 'Wow' Strategy
No matter how one summarizes or quickly reviews the protests conducted by the five Vanniyars to achieve social justice, Ramadas cannot be excluded. Although it was a struggle for his own community, it also inspired many other marginalized groups and became a strategy that strongly consolidated the PMK party throughout Tamil Nadu, especially in northern Tamil Nadu.
In 1980, Ramadas started the Vanniyar Sangam. For the next 10 years, continuous protests were organized by the association. The first reservation conference was held in 1980 at Karungalpalayam in Erode district, followed by...
From 1981 to 1989, Ramadas traveled to over 30,000 residences across Tamil Nadu, meeting the Vanniyar people and preparing them for the social justice movement. Even today, in many interviews, Ramadas proudly speaks about that journey, which he undertook alone. Notable protests led by the Vanniyar Sangam include the hunger strike at Chennai Marina Beach in 1984, the conference held on Chennai Island in 1985, the one-day road blockade protest across Tamil Nadu on May 6, 1986, and the one-day railway blockade protest on December 19, 1986.
It is also noteworthy that Ramadas led all these efforts on behalf of the Vanniyars. When recording these protests, one cannot overlook the continuous road blockade protests held across Tamil Nadu for a week from 17.09.1987 to 23.09.1987, marking the peak of the Vanniyar reservation agitation, during which 21 people lost their lives. Despite protests spanning seven years since 1980, the then Chief Minister MGR refused to meet him. It was under these circumstances that the continuous road blockade protest began on September 17, 1987. During the week-long continuous road blockade protest starting that day, 21 people were killed due to police gunfire and attacks.
The AIADMK government called Ramadas for negotiations. However, in the same month that Ramadas met, MGR passed away. Ramadas did not give up on protests just to have his demands shelved. It was in this context that the DMK came to power in 1989. Ramadas announced protests again. Karunanidhi, who had witnessed the difficulties during the previous administration, called Ramadas for talks. As a result, 107 communities, including the Vanniyars, were classified as Most Backward Classes and given a 20% reservation. However, Ramadas did not reach a compromise on this.
He announced once again that a 20% reservation should be given only to the Vanniyar community. This time, as political pressures on him increased, he realized that it was better to oppose by transforming the political party not just as a caste association but properly as a political party with a clear political dimension. As a result, PMK was founded on 16.07.1989. The momentum for PMK's politics... protests like the anti-Hindi agitation for DMK gave a significant boost in politics.
The Vanniyar reservation agitation was a major driving force behind Ramadas's later establishment of PMK as a political movement. The Vanniyar reservation agitation was a strategic move that allowed PMK to emerge as an unavoidable force even today among coalition parties, starting as the voice of a community. Similarly, in a context where the DMK claimed that only they could protect the Tamil language, the importance Ramadas gave to Tamil also strengthened his party. His party's Tamil Oosai newspaper and Makkal TV are noteworthy. Beyond that, it is significant that he also announced incentives for Tamil films that gave Tamil titles.
After evolving from a Sangam to a political party and facing many phases of struggle, a bill to provide 10.50% internal reservation for Vanniyars in education and employment was introduced and passed in the Tamil Nadu Legislative Assembly in 2021 under the Edappadi Palaniswami-led government. In response, Ramadas issued a statement saying, "This marks the first stage victory in my 40-year struggle to secure full social justice for the most backward community in Tamil Nadu, the Vanniyars. We honor the sacrifice of 21 individuals at this moment when Vanniyars have received reservation. A 10.50% internal reservation has been granted to the Vanniyars."
Along with that, 2.50% internal reservation has been provided for other communities in the most backward class, and 7% for the Scheduled Castes. I welcome this temporary internal reservation arrangement as it aligns with the policy of the Pattali Makkal Katchi that social justice should be available to all castes. By providing 10.50% internal reservation to the Vanniyars, it will be ensured that Vanniyars receive their rightful representation in education and employment opportunities. The struggle for social justice by the Vanniyars is not yet over. Our demand is that Vanniyars should be given reservation proportional to their population,” he had issued a long statement. However,
The story of why the internal reservation bill did not come into effect is another matter. What did Ramadas achieve? The political path that needs a bit of reflection is what Ramadas achieved through the Vanniyar reservation protests. The political party PMK did not contest the 1989 legislative assembly elections. However, in the Lok Sabha elections held a few months later, it contested independently and secured 6% of the votes, establishing its identity. In the 1991 legislative assembly elections, PMK contested independently. That was also the first assembly election PMK faced. In that, S. Ramachandran won in the Panruti constituency. In the same year’s Lok Sabha elections, PMK joined the AIADMK alliance. Contesting in 5 constituencies, PMK won in 4 of them.
In Prime Minister Vajpayee's cabinet, the PMK's Dalit leader Ezhilmalai served as the Deputy Minister of Health. In electoral politics, it can be said that there was no alliance that PMK did not join, whether with DMK or AIADMK. However, when Ramadoss played a role in the middle, he achieved some notable accomplishments. One of these was securing a 27% reservation for backward classes in central government higher education institutions. In 2008, Ramadoss participated in the United Progressive Alliance meeting and fought to bring this reservation. Furthermore, PMK played a very important role in bringing reservations for backward classes in central medical education institutions and in the all-India reservation system. 'Nano,
Ramadas was the one who vowed, "Neither my family nor I will participate in any party or government." However, he failed to adhere to this regarding Anbumani. In the current political scenario, he has even brought Srikantiah into politics. During the first government of the United Progressive Alliance, Anbumani Ramadas served as a minister. Anbumani facilitated the creation of the National Rural Health Mission as a central minister. The introduction of the '108 Ambulance' scheme was also due to him. Ramadas's political journey has been long. Yet, despite all the struggles, contributions in the central cabinet, and Anbumani's contributions to the health sector, the PMK has not been able to establish governance in Tamil Nadu so far. The AIADMK, which has overcome waves of sympathy, also...
Stalin rushed to the fort! | ‘Wow’ strategy 03 Anbumani holds the weapon: Initially built up by the Vanniyar community's protests and later strengthened as a movement for all OBCs, the party was once seen as a level player in elections. Now, it is caught in a situation where it might split into PMK (Ra) and PMK (A). While internal party factions exist, Anbumani is firmly committed to the party’s policy and has taken up the issue of reservation, actively speaking on it. "There is no obstacle to providing internal reservation for Vanniyars in education and employment in Tamil Nadu," he says.
The Supreme Court ruled on March 31, 2022, that reservation can be provided to the Vanniyars based on proper data collection. The only extension being granted to the Tamil Nadu Backward Classes Commission is the deadline to recommend internal reservation for Vanniyars in Tamil Nadu, which is the concern of Anbumani. Anbumani and Ramdoss stated that the Supreme Court verdict does not mention anywhere that a caste-based population census must be conducted to provide reservation to the Vanniyars, hence the social...
Based on data regarding the educational backwardness, the Tamil Nadu government should obtain a recommendation report from the Backward Classes Commission concerning reservation for the Vanniyars. On that basis, the Vanniyar reservation law should be implemented," Anbumani has been saying until the DMK government comes to power. If a struggle creates a political party, shapes it, and despite internal party conflicts, its popularity and significance remain undiminished even today, then that is the Vanniyar reservation struggle. The changes brought about by the strategies of an individual named Ramadas cannot help but be admired. At the same time, recently Ramadas's party,
It is impossible not to feel sorrow upon seeing Anbumani openly 'fighting' and lamenting against us! (To be continued)
Tanglish
Vanniyar ida othukkeedu porattam ‘vaav’ viyugam 5 Vanniyargalukku samuga neethiyai venreduthuppadharkaga nadathappatta porattangalai `surukkamaaga, viraivaga' endru yentha vadivil purattip paarthaalum adhil Ramathasai ellalavum vilakki vaikka mudiyadhu. Thaan saarntha samugaththukkaana porattamthaan endraalum kooda, ithara pirpaduththappatta vaguppinar palarukkum ookkamalitha porattamaaga amaindhathodu, Paamaga endra katchiyai Tamizhagam muzhuvadhu, kuripaga vadha Tamilnadhil azhuththamaaga kondu serkkum viyugamaaga amaindhathu. 1980-am aandil Ramathas Vanniyar sangaththai thodanginaar. Adutha 10 aandukalukku thodar porattangalai achchangam nadaththiyadhu. Mudhanmudhalaaga 1980-l Erodu maavattam Karungalpaalayathil ida othukkeedu maanadu nadandhathu, thodarndhu,
1981 mudhal 1989 varai thodarchchiyaaga Tamilnadu thil ulla 30,000-kum merpatta kudiyiruppukalukku sendru Vanniya makkalai sandhiththu samuga neethip poraattathukku Ramathas thayarppaduththinaar. Thaniyoruvanaga thaan merkondu andha payanam patri indralavum pala pettigalil Ramathase perumidamaaga solli varuvadhai naam kettuk kondirukkirOm. 1984-l Chennai Merina kadarkaraiyil nadandha unnavirathap poraattam, 1985-l Chennai theevuth thidalil nadandha maanadu, 06.05.1986 andru Tamilnadu muzhuvadhum nadandha orunaal saalai mariyal poraattam, pinnar 19.12.1986 andru nadandha orunaal rayil mariyal poraattam ulladhavai Vanniyar sangam munnetutha poraattangalil kurippidaththakkavai.
Atthanaiyaiyum Ramathas than thalaimayil vanniyargalukkaga munnetuththaar enbadum gavanikkaththakathu. 21 per uyirilandha sambavam indha porattangalai padivu seyyumpodhu, vanniyar idothukkeettup porattaththin uchchagattamaaga, 17.09.1987 mudhal 23.09.1987 varai oru vaaraththukku Tamilnadu muzhuvadhum thodar saalai mariyal porattam nadaththappattathai kurippidamal kadandhuvida mudiyadhu. 1980 thodangki ezhu aandugalaga porattangal nadaththiyum avarai sandhikkak kooda appothaiy mudhalvar MGR maruththuvittaar. Innilaiyil thaan 1987 Sep.17-il thodar saalai mariyal porattam thodangiyadhu. Andru thottu oru vaar kaala thodar saalai mariyal porattaththil kaaval thuraiyinrin thuppakkich soodu matrum thaakkuthalil 21 per kollappattanar.
Raamathaasaip pechuvaarththaikku azhaiththathu ADMK aRasu. Aanaal, Raamathaasai sandhitha ore maadaththil MGR maRaindhaar. Meendum thanadhu koorikkaigaL kidappil poga, poraattangkaLai mattum Raamathaas kaivittuvidaave illai. Indhach soozhalil thaan, 1989-il DMK aatchiyai pidiththathu. Raamathaasum meendum poraattaththai ariviththaar. Munthaiya aatchiyil erpadha nerukkadiyai paarthirundha Karunanidhi, Raamathaasai azhaiththu pechuvaarththai nadaththinaar. Adhan neetchiyaga Vanniyar utpada 107 samoogangkaLai mikavum pirpaduththappattor varaiyaraikkul konduvandhu, adharkena 20% othukkeedu vazhangappattadhu. Aanaal, adhil Raamathaas samarasam adaiyavillai.
Vanniyar samugathukku mattume 20% idothukkeedu vendum endru meendum poraattathai ariviththaar. Indha murai avarukku arasiyal azhuththangal adhikarikka, kala yathaartham purindhavaraga arasiyal katchiyai, saadhich sangamaga mattumallaadhu muraiyaaga oru arasiyal katchiyaaga parimaaniththu ethirppadhe nalam endru unarnthaar. Vilaiyvu, 16.07.1989-l Paamaka uthayamaanadhu. Paamakavin arasiyalukku veechu... DMKvukku Hindi ethirppup poraattam ullitha poraattangal, arasiyalil periya veechai koduththadhu endraal,
Raamathaasukku pinnalil Paamaga oru arasiya iyakkamaaga thannai kattamaiththatharku migap periya undhuvisaiyaaga irundhathu Vanniyar ida othukkeedu poraattam enlaam. Oru samugaththin kuralaga olikkath thodangki koottani perangalil indralavum thavirkkamudiyadha iyakkamaaga Paamaga uruvadukka vaiththa pinnaniyil Vanniyar ida othukkeedu poraattam oru vaav viyookamthaan. Adhepola, Tamil mozhiya thangalal mattume kaakka mudiyum endru DMK koorivandha soozhalil Tamilukku Raamathaas alitha mukkiyathuvamum avarudaiya katchikku balam serndhathu. Avarudaiya katchiyin Tamil osai naalithazhum, makkal tholaikkaatchiyum kurippidaththakkadhu. Adhaiyum thaandi, Tamil thiraippadangalukku Tamilil peyar vaiththal varichchalugai endru arivikkach seydhadhuum ingae suttikkaattaththakkadhu.
Sangamaga irundhu arasiya kadciyaga uruvana pinnarum pala kattap porattangalai sandhitha nilaiyil, Tamizhagathil kalvi matrum velaivaayppil Vanniyargalukku 10.50% uL idha othukkeedu vazhanga vagai seyyum sattamun varaivu ondru Edappadi Palanisami thalaimayilana aatchiyil, Tamizhaga sattapperavaiil kondu vandhu 2021-l niraiyettrappattadhu. Idhanaiyaduthu Ramathas veliyitta arikkaiyil, “Idhanmoolam Tamizhagaththin miga miga pinthangiya samugamana Vanniyargalukku muzhuvadhum samuga neethi vazhanga vendum enbatharkana enathu 40 aandu porattaththirkku mudarkatta vetri kidaiththulladhu. Vanniyargalukku idhapangeedu kidaiththulla indha neraththil 21 perin thiyagaththai pottrugirom. Vanniyargalukku 10.50% uL idha othukkeedu vazhangappattadhu.
Athudan mikavum pirpaduththappatta vaguppil ulla pira samugaththinarukku 2.50%, seer marabinarkku 7% ul othukkeedu vazhangappattirukkiradhu. Anaitthu saathiyinarkkum samuga neethi kidaikka vendum enbadudhaan paattali makkaL katchiyin kolkai endra vagaiyil indha tharkaAlika ida othukkeettu erpaattai naan varaverkiren. Vanniyarkkku 10.50% ul ida othukkeedu vazhangappattiruppadhaan moolam kalviyilum, velaivaaippilum vanniyarkkku uriya piraniththuvam kidaippadhu urudhi seyyappadum. Vanniyarkalin samuganEethikkaana poraattam innum mudivadaindhu vidavillai. Vanniyarkkku avargalin makkal thogaiyku inaiyaana ida othukkeedu vazhangappad vendum enbadudhaan namadhu korikkaiyaagum” endru neenda arikkai ondrai veliyittirundhaar. Aanaal,
Andha ul othukkeedu masothaa nadaimuraikku varaamal ponaadhu veru kathai. Raamathaas saadhiththadhu enna? Vanniyar ida othukkeedu poraattangal oodaaga Raamathaas saadhiththadhu ennabadhhu sarre thirumbip paarka vendiya arasiya paadhai. Arasiya katchiyaana Paamaka, 1989 sattappeervait theerdhalsil pottiyidavillai. Aanaal, adutha sila maadangalil nadandha makkalavaith theerdhalsil thaniththu pottiyittu 6% vaakkugalai petru thanai adaiyaalpaduththiyadhu. 1991 sattappeervait theerdhalsil Paamaka thaniththu pottiyittadhu. Adhuvae Paamaka sandhitha mudhal sattasapai theerdhalum kooda. Adhil, Panrutti thogudhiyil S. Raamachandhiran vetri petrar. Adhe aandil nadandha makkalavaith theerdhalsil Adimuka aniyil inaindhadhu Paamaka. 5 thogudhigalil pottiyitta Paamaka 4 thogudhigalil vendradhu.
Prathamar Vaajpaai amaicharavayil Paamagavin thalith ezhilmalai sugaathaarath thurai inai amaicharanaanar. Theerdhal arasiya lil DMK, ADMK ena Paamaga selladha koottaniye illai endru sollalaam. Raamathaas aanaal, maththiyil pangu vagiththapodhu Raamathaas sila kurippidaththakka saadhanaiyai nigazhththinaar. Adhil ondru dhaan maththiya arasin uyarththa kalvi niruvana ngalil pirpaduththappatta vaguppinarukku 27% idha othukkeedu petru thandhathu. 2008-l Aikya murpookku koottani koottathil kalandhukonda Raamathaas, poraadi indha idha othukkeeddaik konduvandhaar. Thodarnthu, maththiya maruththuvak kalvi niruvana ngalilum, akhila India othukkeedtilum pirpaduththappatta vaguppinarukkaan idha othukkeeddaik konduvandhathilum Paamagavin pangu mikavum mukkiyamaanadhu. ‘Naano,
En kudumbathinaro katchiyilo, aatchiyilo pangeyarka mattom’ endru sooluraiththavar Ramathas. Aanaal, Anbumani vishayathil avar athai pinpatrath thavarinaar. Ippothaiya arasiyaal soozhalil Sreekanthiyaiyum arasiyaalukku konduvandhuvittaar. Aikkiya murpokku koottaniyin mudhalavathu aatchiyinpodhu, Anbumani Ramathas amaicharanaaR. Anbumani madhthiya amaicharaaga thesiya ooraga sugaadhara iyakkam uruvaaga vazhivaguththaar. ‘108 ambulance’ thittam arimukamaana thum avaraal thaan. Ramathas kadandhu vandha arasiyaal paadhai neelamaanaathu. Aanaal, aththanai poraattangal, madhthiya amaicharavaiyil pangalippu, Anbumaniyin sugaadhara thurai pangalippugal endru irundhaalum kooda Tamizhagathil idhuvarai Paamak-vaal aatchi amaikka mudiyavillai. Anuthaaba alaigalai kottai vittadha Adhimaakum,
Kottaikku viraindha Stalinum! | ‘Vaav’ viyugam 03 Anbumani kaiyil astram: Vanniyar samugaththaan porattangalal kattiyezhuppappattu pinnar OBC-iyinar anivarukkum porattamaaga valupetru theerdhalgalil oru level playeraagaave paarkappatta katchi ippodhu PMK (Ra), PMK (A) endru pilavupadumo endru soozhalil sikkik kondirukkiradhu. Udkatchip pooshal orupuram irukkattum, aanaal konda kolkaiyil urudhiyaaga irukkiren endru pol Anbumaniyum idaththodukkeedu vivakaaraththai kaiyil eduthu adarkaaga paesi varugirar. “Tamilnaattil kalvi matrum velaivaayppil Vanniyarkalukku ul idathodukkeedu vazhangka entha thadaiyum illai endrum,
Uriya tharavugalai thiratti vanniyargalukku idothukkeedu vazhangalaam endrum 2022-aam aandu Maarch 31-aam naal uchcha neethimandram theerppalithathu. Tamilnaattil vanniyargalukku ul idothukkeedu vazhanguvathu kurithu arasukku parinduraikka Tamilnaadu pirpaduththappattor aanaiyaththirku vazhangappatta kaalakkedu mattume neettikkapadugiradhu” enbadhe Anbumaniyin aadhangamaaga ulladhu. Anbumani, Raamathaas “Vanniyargalukku idothukkeedu vazhanga saathivaari makkal thogai kanakkeduppu nadaththappadum endru uchcha neethimandrat theerppil enda idaththilum kurippidappadavilai enbadhaal, vanniyargalin samuga,
Kalvi pinthangiya nilai kuritha tharavugalin adipadaiyil vanniyargalukkaana idothukkeedu kurithu pirpaduththappattor aanaiyaththidamirundhu parinthurai arikkaiyai Tamilnadu arasu pera vendum. Adhanadipadaiyil, vanniyar idothukkeettuch sattathai niraivetra vendum” enbadha DMK aatchi mudiyum tharuvai varaiyum Anbumani sollik kondirukkiraar. Oru porattam oru arasiya kadchiyai uruvaakki, athai sethukki, ennathaan utkadchi modhal soozhndhaalum kooda inralavum adhan pirapalamum mukkiyathuvamum kuraiyaamal vaiththirukkum endraal adhu vanniyar ida othukkeedu porattamthaan. Ramathaas endra thaninabarin viyookangalal erpatta maatrrangalukku ‘vaav’ sollamal irukkave mudiyadhu. Adhe neraththil anmaikkaalamaaga Ramathaas kadchi,
Anbumanikku ethiraaga velippadiyaagave ‘poraadi’ pulambuvathaik kandu varuththappadaamalum irukka iyalaadhu!(thodarum)
Tamil
வன்னியர்களுக்கு சமூக நீதியை வென்றெடுப்பதற்காக நடத்தப்பட்ட போராட்டங்களை `சுருக்கமாக, விரைவாக’ என்று எந்த வடிவில் புரட்டிப் பார்த்தாலும் அதில் ராமதாஸை எள்ளளவும் விலக்கி வைக்க முடியாது. தான் சார்ந்த சமூகத்துக்கான போராட்டம்தான் என்றாலும் கூட, இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் பலருக்கும் ஊக்கமளித்த போராட்டமாக அமைந்ததோடு, பாமக என்ற கட்சியை தமிழகம் முழுவதும், குறிப்பாக வட தமிழகத்தில் அழுத்தமாகக் கொண்டு சேர்க்கும் வியூகமாக அமைந்தது.
1980-ம் ஆண்டில் ராமதாஸ் வன்னியர் சங்கத்தை தொடங்கினார். அடுத்த 10 ஆண்டுகளுக்கு தொடர் போராட்டங்களை அச்சங்கம் நடத்தியது. முதன்முதலாக 1980-ல் ஈரோடு மாவட்டம் கருங்கல்பாளையத்தில் இடஒதுக்கீடு மாநாடு நடந்தது, தொடர்ந்து, 1981 முதல் 1989 வரை தொடர்ச்சியாக தமிழகத்தில் உள்ள 30,000-க்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்புகளுக்கு சென்று வன்னிய மக்களைச் சந்தித்து சமூக நீதிப் போராட்டத்துக்கு ராமதாஸ் தயார்ப்படுத்தினார். தனியொருவனாக தான் மேற்கொண்ட அந்தப் பயணம் பற்றி இன்றளவும் பல பேட்டிகளில் ராமதாஸே பெருமிதமாகச் சொல்லி வருவதை நாம் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
1984-ல் சென்னை மெரினா கடற்கரையில் நடந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டம், 1985-ல் சென்னை தீவுத் திடலில் நடந்த மாநாடு, 06.05.1986 அன்று தமிழ்நாடு முழுவதும் நடந்த ஒருநாள் சாலை மறியல் போராட்டம், பின்னர் 19.12.1986 அன்று நடந்த ஒருநாள் ரயில் மறியல் போராட்டம் உள்ளிட்டவை வன்னியர் சங்கம் முன்னெடுத்த போராட்டங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை. அத்தனையையும் ராமதாஸ் தன் தலைமையில் வன்னியர்களுக்காக முன்னெடுத்தார் என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.
21 பேர் உயிரிழந்த சம்பவம்
இந்தப் போராட்டங்களை பதிவு செய்யும்போது, வன்னியர் இடஒதுக்கீட்டுப் போராட்டத்தின் உச்சகட்டமாக, 17.09.1987 முதல் 23.09.1987 வரை ஒரு வாரத்துக்கு தமிழ்நாடு முழுவதும் தொடர் சாலை மறியல் போராட்டம் நடத்தப்பட்டதை குறிப்பிடாமல் கடந்துவிட முடியாது. 1980 தொடங்கி ஏழு ஆண்டுகளாகப் போராட்டங்கள் நடத்தியும் அவரைச் சந்திக்கக் கூட அப்போதைய முதல்வர் எம்ஜிஆர் மறுத்துவிட்டார்.
இந்நிலையில் தான் 1987 செப்.17-ல் தொடர் சாலை மறியல் போராட்டம் தொடங்கியது. அன்று தொட்டு ஒரு வார கால தொடர் சாலை மறியல் போராட்டத்தில் காவல் துறையினரின் துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் தாக்குதலில் 21 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.
ராமதாஸைப் பேச்சுவார்த்தைக்கு அழைத்தது அதிமுக அரசு. ஆனால், ராமதாஸை சந்தித்த ஒரே மாதத்தில் எம்ஜிஆர் மறைந்தார். மீண்டும் தனது கோரிக்கைகள் கிடப்பில் போக, போராட்டங்களை மட்டும் ராமதாஸ் கைவிட்டுவிடவே இல்லை. இந்தச் சூழலில் தான், 1989-ல் திமுக ஆட்சியைப் பிடித்தது. ராமதாஸும் மீண்டும் போராட்டத்தை அறிவித்தார்.
முந்தைய ஆட்சியில் ஏற்பட்ட நெருக்கடியைப் பார்த்திருந்த கருணாநிதி, ராமதாஸை அழைத்துப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். அதன் நீட்சியாக வன்னியர் உட்பட 107 சமூகங்களை மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் வரையறைக்குள் கொண்டுவந்து, அதற்கென 20% ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டது. ஆனால், அதில் ராமதாஸ் சமரசம் அடையவில்லை. வன்னியர் சமூகத்துக்கு மட்டுமே 20% இடஒதுக்கீடு வேண்டும் என்று மீண்டும் போராட்டத்தை அறிவித்தார்.
இந்த முறை அவருக்கு அரசியல் அழுத்தங்கள் அதிகரிக்க, கள யதார்த்தம் புரிந்தவராக அரசியல் கட்சியை, சாதிச் சங்கமாக மட்டுமல்லாது முறையாக ஓர் அரசியல் கட்சியாகப் பரிமாணித்து எதிர்ப்பதே நலம் என்று உணர்ந்தார். விளைவு, 16.07.1989-ல் பாமக உதயமானது.
பாமகவின் அரசியலுக்கு வீச்சு…
திமுகவுக்கு இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் உள்ளிட்ட போராட்டங்கள், அரசியலில் பெரிய வீச்சைக் கொடுத்தது என்றால், ராமதாஸுக்கு பின்னாளில் பாமக ஓர் அரசியல் இயக்கமாக தன்னை கட்டமைத்ததற்கு மிகப் பெரிய உந்துவிசையாக இருந்தது வன்னியர் இட ஒதுக்கீடு போராட்டம் எனலாம்.
ஒரு சமூகத்தின் குரலாக ஒலிக்கத் தொடங்கி கூட்டணி பேரங்களில் இன்றளவும் தவிர்க்க முடியாத இயக்கமாக பாமக உருவெடுக்க வைத்த பின்னணியில் வன்னியர் இடஒதுக்கீடு போராட்டம் ஒரு வாவ் வியூகம்தான்.
அதேபோல், தமிழ் மொழியை தங்களால் மட்டுமே காக்க முடியும் என்று திமுக கூறிவந்த சூழலில் தமிழுக்கு ராமதாஸ் அளித்த முக்கியத்துவமும் அவரது கட்சிக்கு பலம் சேர்ந்தது. அவரது கட்சியின் தமிழ் ஓசை நாளிதழும், மக்கள் தொலைக்காட்சியும் குறிப்பிடத்தக்கது. அதையும் தாண்டி, தமிழ் திரைப்படங்களுக்குத் தமிழில் பெயர் வைத்தால் வரிச்சலுகை என்று அறிவிக்கச் செய்ததும் இங்கே சுட்டிக்காட்டத்தக்கது.
சங்கமாக இருந்து அரசியல் கட்சியாக உருவான பின்னரும் பல கட்டப் போராட்டங்களை சந்தித்த நிலையில், தமிழகத்தில் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் வன்னியர்களுக்கு 10.50% உள் இட ஒதுக்கீடு வழங்க வகை செய்யும் சட்டமுன் வரைவு ஒன்று எடப்பாடி பழனிசாமி தலைமையிலான ஆட்சியில், தமிழக சட்டப்பேரவையில் கொண்டு வந்து 2021-ல் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இதனையடுத்து ராமதாஸ் வெளியிட்ட அறிக்கையில், “இதன்மூலம் தமிழகத்தின் மிக மிக பின்தங்கிய சமூகமான வன்னியர்களுக்கு முழுமையான சமூக நீதி வழங்க வேண்டும் என்பதற்கான எனது 40 ஆண்டு போராட்டத்திற்கு முதற்கட்ட வெற்றி கிடைத்துள்ளது. வன்னியர்களுக்கு இடப்பங்கீடு கிடைத்துள்ள இந்த நேரத்தில் 21 பேரின் தியாகத்தை போற்றுகிறோம்.
வன்னியர்களுக்கு 10.50% உள் இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பில் உள்ள பிற சமூகத்தினருக்கு 2.50%, சீர் மரபினருக்கு 7% உள் ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. அனைத்து சாதியினருக்கும் சமூக நீதி கிடைக்க வேண்டும் என்பதுதான் பாட்டாளி மக்கள் கட்சியின் கொள்கை என்ற வகையில் இந்த தற்காலிக இட ஒதுக்கீட்டு ஏற்பாட்டை நான் வரவேற்கிறேன்.
வன்னியர்களுக்கு 10.50% உள் இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டிருப்பதன் மூலம் கல்வியிலும், வேலை வாய்ப்பிலும் வன்னியர்களுக்கு உரிய பிரநிதித்துவம் கிடைப்பது உறுதி செய்யப்படும். வன்னியர்களின் சமூகநீதிக்கான போராட்டம் இன்னும் முடிவடைந்து விடவில்லை. வன்னியர்களுக்கு அவர்களின் மக்கள்தொகைக்கு இணையான இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதுதான் நமது கோரிக்கையாகும்” என்று நீண்ட அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டிருந்தார். ஆனால், அந்த உள் ஒதுக்கீடு மசோதா நடைமுறைக்கு வராமல் போனது வேறு கதை.
ராமதாஸ் சாதித்தது என்ன?
வன்னியர் இட ஒதுக்கீடு போராட்டங்கள் ஊடாக ராமதாஸ் சாதித்தது என்னவென்பது சற்றே திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய அரசியல் பாதை. அரசியல் கட்சியான பாமக, 1989 சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் போட்டியிடவில்லை. ஆனால், அடுத்த சில மாதங்களில் நடந்த மக்களவைத் தேர்தலில் தனித்துப் போட்டியிட்டு 6% வாக்குகளைப் பெற்று தன்னை அடையாளப்படுத்தியது.
1991 சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் பாமக தனித்துப் போட்டியிட்டது. அதுவே பாமக சந்தித்த முதல் சட்டசபை தேர்தலும் கூட. அதில், பண்ருட்டி தொகுதியில் எஸ்.ராமச்சந்திரன் வெற்றி பெற்றார். அதே ஆண்டில் நடந்த மக்களவைத் தேர்தலில் அதிமுக அணியில் இணைந்தது பாமக. 5 தொகுதிகளில் போட்டியிட்ட பாமக 4 தொகுதிகளில் வென்றது. பிரதமர் வாஜ்பாய் அமைச்சரவையில் பாமகவின் தலித் எழில்மலை சுகாதாரத் துறை இணை அமைச்சரானானர். தேர்தல் அரசியலில் திமுக, அதிமுக என பாமக செல்லாத கூட்டணியே இல்லை என்று சொல்லலாம்.
ஆனால், மத்தியில் பங்கு வகித்தபோது ராமதாஸ் சில குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளை நிகழ்த்தினார். அதில் ஒன்றுதான் மத்திய அரசின் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு 27% இட ஒதுக்கீடு பெற்றுத் தந்தது. 2008-ல் ஐக்கிய முற்போக்குகூட்டணி கூட்டத்தில் கலந்துகொண்ட ராமதாஸ், போராடி இந்த இடஒதுக்கீட்டைக் கொண்டுவந்தார்.
தொடர்ந்து, மத்திய மருத்துவக் கல்வி நிறுவனங்களிலும், அகில இந்திய ஒதுக்கீட்டிலும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான இட ஒதுக்கீட்டைக் கொண்டுவந்ததிலும் பாமகவின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது.
‘நானோ, என் குடும்பத்தினரோ கட்சியிலோ, ஆட்சியிலோ பங்கேற்க மாட்டோம்’ என்று சூளுரைத்தவர் ராமதாஸ். ஆனால், அன்புமணி விஷயத்தில் அவர் அதை பின்பற்றத் தவறினார். இப்போதைய அரசியல் சூழலில் ஸ்ரீகாந்தியையும் அரசியலுக்குக் கொண்டுவந்துவிட்டார்.
ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணியின் முதலாவது ஆட்சியின்போது, அன்புமணி ராமதாஸ் அமைச்சரானார். அன்புமணி மத்திய அமைச்சராக தேசிய ஊரக சுகாதார இயக்கம் உருவாக வழிவகுத்தார். ‘108 ஆம்புலன்ஸ்’ திட்டம் அறிமுகமானதும் அவரால்தான்.
ராமதாஸ் கடந்து வந்த அரசியல் பாதை நீளமானது. ஆனால், அத்தனை போராட்டங்கள், மத்திய அமைச்சரவையில் பங்களிப்பு, அன்புமணியின் சுகாதாரத் துறை பங்களிப்புகள் என்று இருந்தாலும் கூட தமிழகத்தில் இதுவரை பாமக-வால் ஆட்சி அமைக்க முடியவில்லை.
அன்புமணி கையில் அஸ்திரம்:
வன்னியர் சமூகத்தான போராட்டங்களால் கட்டியெழுப்பப்பட்டு பின்னர் ஓபிசியினர் அனைவருக்குமான போராட்டமாக வலுப்பெற்று தேர்தல்களில் ஒரு லெவல் ப்ளேயராகவே பார்க்கப்பட்ட கட்சி இப்போது பாமக (ரா), பாமக (அ) என்று பிளவுபடுமோ என்று சூழலில் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
உட்கட்சிப் பூசல்கள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும், ஆனால் கொண்ட கொள்கையில் உறுதியாக இருக்கிறேன் என்பது போல் அன்புமணியும் இட ஒதுக்கீடு விவகாரத்தை கையில் எடுத்து அதற்காகப் பேசி வருகிறார்.
“தமிழ்நாட்டில் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் வன்னியர்களுக்கு உள் இடஒதுக்கீடு வழங்க எந்தத் தடையும் இல்லை என்றும், உரிய தரவுகளைத் திரட்டி வன்னியர்களுக்கு இடஒதுக்கீடு வழங்கலாம் என்றும் 2022-ஆம் ஆண்டு மார்ச் 31-ஆம் நாள் உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது.
தமிழ்நாட்டில் வன்னியர்களுக்கு உள் இடஒதுக்கீடு வழங்குவது குறித்து அரசுக்கு பரிந்துரைக்க தமிழ்நாடு பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆணையத்திற்கு வழங்கப்பட்ட காலக்கெடு மட்டுமே நீட்டிக்கப்படுகிறது” என்பதே அன்புமணியின் ஆதங்கமாக உள்ளது.
“வன்னியர்களுக்கு இடஒதுக்கீடு வழங்க சாதிவாரி மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பில் எந்த இடத்திலும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதால், வன்னியர்களின் சமூக, கல்வி பின்தங்கிய நிலை குறித்த தரவுகளின் அடிப்படையில் வன்னியர்களுக்கான இடஒதுக்கீடு குறித்து பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆணையத்திடமிருந்து பரிந்துரை அறிக்கையை தமிழக அரசு பெற வேண்டும். அதனடிப்படையில், வன்னியர் இடஒதுக்கீட்டுச் சட்டத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்” என்பதை திமுக ஆட்சி முடியும் தருவாய் வரையிலும் அன்புமணி சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்.
ஒரு போராட்டம் ஓர் அரசியல் கட்சியை உருவாக்கி, அதை செதுக்கி, என்னதான் உட்கட்சி மோதல் சூழ்ந்தாலும்கூட இன்றளவும் அதன் பிரபலமும் முக்கியத்துவமும் குறையாமல் வைத்திருக்கும் என்றால் அது வன்னியர் இட ஒதுக்கீடு போராட்டம்தான்.
ராமதாஸ் என்ற தனிநபரின் வியூகங்களால் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுக்கு ‘வாவ்’ சொல்லாமல் இருக்கவே முடியாது. அதே நேரத்தில் அண்மைக்காலமாக ராமதாஸ் கட்சி, அன்புமணிக்கு எதிராக வெளிப்படையாகவே ‘போராடி’ புலம்புவதைக் கண்டு வருத்தப்படாமலும் இருக்க இயலாது!
(தொடரும்)
மூலதளம்: India News
Click the link above to read the full article on the original website.
