English
Chennai: The Hindu Munnani has stated that “the banning of sacred threads on the pretext of caste threads can never be allowed,” and has urged that “School Education Minister Rajmohan should withdraw the announcement that asks educational institutions to ignore religious symbols in the name of social justice.”
In this regard, the statement issued by Hindu Munnani state president Kadeswara C. Subramaniam says: “Minister Rajmohan has announced that, in order to prevent caste divisions, students should not wear threads to school and should not wear any religious symbols. He has also said that consultations are under way to implement the recommendations of retired judge Chandru to prevent caste conflicts.
Judge Chandru is a leftist thinker; he has atheistic views. During the DMK regime, the DMK government itself ignored and did not implement his recommendations. It is condemnable that the new government is now seeking to implement those anti-social views.”
There is absolutely no disagreement that there should be no caste-based division in schools. But for that reason, saying that religious symbols should not be worn is not acceptable. The Constitution guarantees everyone the freedom to follow their religion. No one has the authority to deny this.
In schools, Hindu students wear tilak on their foreheads. Students wear threads tied to their family deities and protective threads tied at local temples. This is a matter of their faith in spirituality.
Not only in rural areas but even in urban areas, there is still a practice of going to a temple and tying a thread when one falls ill. Preventing this is an act that undermines students’ morale.
The government, which says not to come wearing a thread, should also clarify whether it will impose restrictions on minority students by saying that Muslim students should not come wearing a skullcap, female students should not come wearing a burqa, and they should not wear a cross.
We point out that in the previous administration, in many schools, when it was said that students who observe vows for Sabarimala Ayyappa by wearing a garland should not come wearing a towel, it caused controversy, and after public opposition to this, it was abandoned.
In many educational institutions run by minorities, even Hindu students are prohibited from applying kumkum. Restrictions such as snatching and throwing away flowers if girl students come wearing them have caused problems. Many are asking whether this government will challenge all of this.
You say students should not come to schools with religious symbols. But Christian and Muslim educational institutions themselves appear to be places of worship for their respective religions, do they not? Does this government have the courage to issue an order to remove that?
Many Hindu children study in schools run by minorities. There, they are made to recite Bible verses every day. Isn’t this the forcible imposition of religion? Therefore, is the minister ready to remove Christian schools from the public education list and declare them as Christian schools?
It can never be allowed to ban sacred threads on the pretext of caste threads. Even in the Legislative Assembly, urge Muslim and Christian legislators to give up their religious identities in order to uphold the ideology of equality and social justice.
This newly sworn-in government should bring about positive changes in the education sector and work in a way that develops students’ skills. Instead of that, it should stop trying to function as a shadow government of the DMK by implementing the anti-people policies carried out by the previous DMK regime.
“We, on behalf of Hindu Munnani, urge the Education Minister to withdraw the announcement that students should not come to schools wearing religious symbols, in order to ensure that this is a government for everyone,” said Kadeswara C. Subramaniam.
Tanglish
Chennai: ‘Saathi kayirugalai kaaranam kaatti saami kayirugalai thadai seivadhai orupodhum anumadhikka mudiyadhu’ en theriviththulla Hindu Munnani, ‘samuga needhi endra peyaril kalvik koodangalil madha adaiyalangalai purakkanikka sollum arivippai pallik kalvi amaichar Rajmohan thirumbaப் peravendum’ endru valiyuruththiyulladhu.
Idhu thodarbaaga Hindu Munnani state thalaivar Kaadeswara C. Subramaniyam veliiyittulla arikkai: ‘Saathi pirivinaihalai thadukkum vagaiyil pallik koodangalil maanavargal kayirugal katti varakkoodaadhu enavum, endhavidamaana madha adaiyaalangalaiyum anindhu vara koodaadhu enavum amaichchar Rajmohan ariviththullaar. Saathi mothalgalai thadukkum vagaiyil oivu petra needhipathi Chandruvin parinthuraigalai amalpadutha aalosanai nadandhu varuvadhaagavum avar theriviththullaar.
Needhipathi Chandru idathுசaari sindhanaiyaalar; naathiga ennam kondavar. DMK aatchiyil avarudaiya parinthuraigalai DMK arase muraiப்படுத்தaamal adhanai purakkaniththadhu. Andha samoogavirodha karuththugalai pudhiya arasaana thaangal amalpadutha ninaippadhu kandanaththirkuriyadhu.
Palligalil saathi reethiyaaga pirivinai koodaadhu enbathil ellalavum maatruk karuthu illai. Aanaal, adharkaaga madha adaiyaalangalai anindhu varak koodaadhu enbadhu yetruk kolla koodiyaadhu illai. Ovvoruvarum thangal madhathai sudhandhiramaaga pinpatra, arasiyal saasanam urudhi alikkiradhu. Idhanai maruppadharku yaarukkum adhigaaram illai.
Pallik koodangalil hindu maanavargal thangal netriyil thilagam vaithu varuvaargal. Kuladheivangalin kayirugal, ulloor koyilil kaappu kattum kayirugal aagiyavatrai maanavargal anindhu varuvaargal. Idhu aanmigathil avargal kondulla nambikkai kuritha vishayamaagum.
Kiraamappurangalil mattumalla nagarppurangalilum kooda indralavum udambu sari illaamal ponaal koyilukku sendru kayiru kattum pazhakkam ullathu. Ithai thaduppathu maanavargalin mana uruthiyai seirkulaikkum seyalagum.
Kayiru katti vara vendaam enru sollum arasu, Muslim maanavargal kullaa, maanavigal burkaa aninthu varuvathu matrum siluvai aninthu varakkoodathu enru sirupaanmai maanavargalukkum kattuppaadugal vidhikkumaa enbathaiyum thelivupadutha vendum.
Kadantha aatchiyil earkkenave pala palliagalil Sabarimalai Ayyappanukku maalai pottu viratham irundhu varum maanavargal thundu aninthu varakkoodathu enru kooriyatharku prachinai ezhunthathum itharku makkal ethirppu therivithathai aduthu kaivittathaiyum suttikkaattugirom.
Sirupaanmaiyinar nadathum pala kalvi koodangalil hindu maanavargal kungumam iduvathu kooda thadai seiyappadugirathu. Maanavigal poo vaithu vandhaal athai pidungi erivathu ena kattuppaadugal prachinaigalai erpaduththina. Ithaiyellaam intha arasaangam thattik ketkuma enbathe palarin kelviyaaga ullathu.
Pallik koodangalil madha adaiyaalangalodu varakkoodathu ena solgireergal. Aanaal kiristhuva matrum muslimg kalvi koodangal avargalin madha vazhipaattu thalamaaga thaaney kaatchi alikkindrana. Athanai neekka utharavu podum thairiyam intha arasukku irukkiratha?
Sirupaanmaiyinar nadathum palligalil pala Hindu kuzhandhaigal padikkindranar. Angu avargalai dhinamum Bible vaasagangalai paada vaikkindranar. Idhu madhathai kattaayamaaga thinippadhu thaane. Enave, Kiristhava palliyai podhu kalvi pattiyalil irundhu neekki Kiristhava palliyaaga arivikka amaichar thayara?
Saadhi kayirugalai kaaranam kaatti Saami kayirugalai thadai seivadhai orupodhum anumadhikka mudiyaadhu. Sattasabaiyil kooda samaththuvam, samooka needhi endra siththaanthathai mun vaikkum vagaiyil Muslim Kiristhava sattamanra uruppinargal thangal madha adaiyaalangalai kaivida valiyurutthungal.
puthithaaga pathaviyaetrrullaa intha arasaangam kalvith thuraiyil nalla maatrangalai yerpaduthi, maanavargalukkaana thiramaigalai valarkkum vannam seyalpada vendum. athai vittuvittu kadanthu thிமுக aatchi seyalpaduthiya makkal virodha seyal thittangalai thிமுகvin nizhal arasaga thaangal seyalpadutha ninaippathai niruththikkolla vendum.
ithu ellorukkumaana aatchi enbathai uruthi seyyum vidhamaaga madha adaiyaalangalai aninthu kondu palligalukku varak koodaadhu endra arivippai kalvith thurai amaichsar thirumbap peravendum endru hindu munnani saarbaaga kettukkolgiroam’ endru kaadeswaraa si. subramaniyam valiyurutthiyullaar.
Tamil
சென்னை: ‘சாதி கயிறுகளை காரணம் காட்டி சாமி கயிறுகளை தடை செய்வதை ஒருபோதும் அனுமதிக்க முடியாது’ என தெரிவித்துள்ள இந்து முன்னணி, ‘சமூக நீதி என்ற பெயரில் கல்விக் கூடங்களில் மத அடையாளங்களை புறக்கணிக்கச் சொல்லும் அறிவிப்பை பள்ளிக் கல்வி அமைச்சர் ராஜ்மோகன் திரும்பப் பெற வேண்டும்’ என்று வலியுறுத்தியுள்ளது.
இது தொடர்பாக இந்து முன்னணி மாநில தலைவர் காடேஸ்வரா சி. சுப்பிரமணியம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கை: ‘சாதி பிரிவினைகளை தடுக்கும் வகையில் பள்ளிக் கூடங்களில் மாணவர்கள் கயிறுகள் கட்டி வரக்கூடாது எனவும், எந்தவிதமான மத அடையாளங்களையும் அணிந்து வரக் கூடாது எனவும் அமைச்சர் ராஜ்மோகன் அறிவித்துள்ளார். சாதி மோதல்களை தடுக்கும் வகையில் ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி சந்துருவின் பரிந்துரைகளை அமல்படுத்த ஆலோசனை நடந்து வருவதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
நீதிபதி சந்துரு இடதுசாரி சிந்தனையாளர்; நாத்திக எண்ணம் கொண்டவர். திமுக ஆட்சியில் அவரது பரிந்துரைகளை திமுக அரசே நடைமுறைப்படுத்தாமல் அதனை புறக்கணித்தது. அந்த சமூகவிரோத கருத்துகளை புதிய அரசான தாங்கள் அமல்படுத்த நினைப்பது கண்டனத்திற்குரியது.
பள்ளிகளில் சாதி ரீதியாக பிரிவினை கூடாது என்பதில் எள்ளளவும் மாற்றுக் கருத்து இல்லை. ஆனால், அதற்காக மத அடையாளங்களை அணிந்து வரக்கூடாது என்பது ஏற்றுக்கொள்ள கூடியது இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மதத்தை சுதந்திரமாக பின்பற்ற, அரசியல் சாசனம் உறுதி அளிக்கிறது. இதனை மறுப்பதற்கு யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை.
பள்ளிக் கூடங்களில் இந்து மாணவர்கள் தங்கள் நெற்றியில் திலகம் வைத்து வருவார்கள். குலதெய்வங்களின் கயிறுகள், உள்ளூர் கோயிலில் காப்பு கட்டும் கயிறுகள் ஆகியவற்றை மாணவர்கள் அணிந்து வருவார்கள். இது ஆன்மிகத்தில் அவர்கள் கொண்டுள்ள நம்பிக்கை குறித்த விஷயமாகும்.
கிராமப்புறங்களில் மட்டுமல்ல நகர்ப்புறங்களிலும் கூட இன்றளவும் உடம்பு சரி இல்லாமல் போனால் கோயிலுக்கு சென்று கயிறு கட்டும் பழக்கம் உள்ளது. இதனை தடுப்பது மாணவர்களின் மன உறுதியை சீர்குலைக்கும் செயலாகும்.
கயிறு கட்டி வர வேண்டாம் என சொல்லும் அரசு, முஸ்லிம் மாணவர்கள் குல்லா, மாணவிகள் புர்கா அணிந்து வருவது மற்றும் சிலுவை அணிந்து வரக்கூடாது என சிறுபான்மை மாணவர்களுக்கும் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்குமா என்பதையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
கடந்த ஆட்சியில் ஏற்கெனவே பல பள்ளிகளில் சபரிமலை ஐயப்பனுக்கு மாலை போட்டு விரதம் இருந்து வரும் மாணவர்கள் துண்டு அணிந்து வரக்கூடாது என கூறியதற்கு பிரச்சினை எழுந்ததையும் இதற்கு மக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததை அடுத்து கைவிட்டதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறோம்.
சிறுபான்மையினர் நடத்தும் பல கல்விக் கூடங்களில் இந்து மாணவர்கள் குங்குமம் இடுவது கூட தடை செய்யப்படுகிறது. மாணவிகள் பூ வைத்து வந்தால் அதை பிடுங்கி எறிவது என கட்டுப்பாடுகள் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தின. இதையெல்லாம் இந்த அரசாங்கம் தட்டிக் கேட்குமா என்பதே பலரின் கேள்வியாக உள்ளது.
பள்ளிக் கூடங்களில் மத அடையாளங்களோடு வரக்கூடாது என சொல்கிறீர்கள். ஆனால் கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லிம் கல்விக் கூடங்கள் அவர்களின் மத வழிபாட்டு தலமாகத் தானே காட்சி அளிக்கின்றன. அதனை நீக்க உத்தரவு போடும் தைரியம் இந்த அரசுக்கு இருக்கிறதா?
சிறுபான்மையினர் நடத்தும் பள்ளிகளில் பல இந்து குழந்தைகள் படிக்கின்றனர். அங்கு அவர்களை தினமும் பைபிள் வாசகங்களை பாட வைக்கின்றனர். இது மதத்தை கட்டாயமாக திணிப்பது தானே. எனவே, கிறிஸ்தவ பள்ளியை பொது கல்வி பட்டியலில் இருந்து நீக்கி கிறிஸ்தவ பள்ளியாக அறிவிக்க அமைச்சர் தயாரா?
சாதி கயிறுகளை காரணம் காட்டி சாமி கயிறுகளை தடை செய்வதை ஒருபோதும் அனுமதிக்க முடியாது. சட்டசபையில் கூட சமத்துவம், சமூக நீதி என்ற சித்தாந்தத்தை முன் வைக்கும் வகையில் முஸ்லிம் கிறிஸ்தவ சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்கள் மத அடையாளங்களை கைவிட வலியுறுத்துங்கள்.
புதிதாக பதவியேற்றுள்ள இந்த அரசாங்கம் கல்வித் துறையில் நல்ல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி, மாணவர்களுக்கான திறமைகளை வளர்க்கும் வண்ணம் செயல்பட வேண்டும். அதை விட்டுவிட்டு கடந்து திமுக ஆட்சி செயல்படுத்திய மக்கள் விரோத செயல் திட்டங்களை திமுகவின் நிழல் அரசாக தாங்கள் செயல்படுத்த நினைப்பதை நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.
இது எல்லோருக்குமான ஆட்சி என்பதை உறுதி செய்யும் விதமாக மத அடையாளங்களை அணிந்து கொண்டு பள்ளிகளுக்கு வரக் கூடாது என்ற அறிவிப்பை கல்வித் துறை அமைச்சர் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று இந்து முன்னணி சார்பாக கேட்டுக்கொள்கிறோம்’ என்று காடேஸ்வரா சி. சுப்பிரமணியம் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
மூலதளம்: hindutamil
Click the link above to read the full article on the original website.
