English
Bakrid festival, also known as Eid al-Adha, will be celebrated tomorrow (Thursday) in various parts of India. This festival is observed in memory of the prophet Ibrahim (Abraham), who is considered a messenger of God. During this festival, animals such as goats, cows, and camels are sacrificed according to individual convenience, and the meat is distributed to the poor. This tradition has been followed for a long time. However, in states governed by the BJP, various conditions and restrictions have been imposed on celebrating the Bakrid festival. This issue has caused fear among minority communities.
Following this, local Muslim organizations in Karnataka's Hassan district have announced a complete boycott of buying goats for Bakrid meat. Muslim organizations have boycotted goat sales for the Bakrid festival! The sudden boycott decision by the Muslim community is largely due to some incidents that occurred last week. Eleven vehicles legally transporting goats for the Bakrid festival were intercepted and seized by local authorities and members of right-wing groups. All the seized livestock were sent to cow protection shelters (goshalas). Following this incident,
Threatening posters and flags were placed in areas with a high Muslim population. These contained direct warnings that the homes of those who handle or buy livestock would be demolished and leveled. Regarding this, Anshad-e-Balya, the lawyer for local Muslim organizations, told reporters, "When we inquired with the police and the municipal authorities about these threatening flags, they denied any involvement. Some anti-social elements have planned and issued these threats. Even those conducting business legally are continuously being attacked, and there is a threat to life."
"This year, the entire community has unanimously decided not to buy cows and bulls for the Bakrid festival," he said. Regarding this, Karnataka Muslim organizations and district police superintendent Subanvidha stated, "No government agency has issued these flags. No one has the authority to demolish houses. Although no complaints have been received about this, an investigation has been ordered for the local inspector to find out who printed these flags." Due to the economic blockade of farmers, the weekly livestock market held every Tuesday from 4:30 AM to 8:30 AM in Hassan district is very popular.
In the weeks leading up to the Bakrid festival, trade worth several crores of rupees takes place in this market. Hundreds of farmers from the surrounding districts rely solely on this market to sell their cattle, which have lost their milk-producing ability, and to use the money earned to start the next phase of agricultural work. However, due to the boycott by Islamic organizations, hundreds of farmers who brought their cattle to the market on Tuesday morning were disappointed as there were no buyers. This has caused tension and stagnation in the weekly livestock markets. Following this, they stated that their livelihoods have been severely affected by the decision of the Islamic organizations.
Local milk producers and farmers have announced a protest. The farmers' distress! A farmer involved in the protest said with anguish, "We have been raising livestock for generations. Now, I urgently need 40,000 rupees to buy seeds and fertilizers for the next farming season. It doesn't matter to me whether the government provides this amount or the Islamic community members do. I need money for my livelihood. If they prevent us from doing business, ...
He warned, "We have no other option but to drive the cattle and stand directly at the entrance of the Deputy Commissioner's office." Islamic organizations blame that the 'Prevention of Cow Slaughter and Protection of Livestock Act' brought in Karnataka in 2020 during the then BJP government has further intensified this issue. According to this law, it is completely prohibited to slaughter cows, calves, bulls, and buffaloes for meat at any age. However, buffaloes over 13 years old,
Permission to use them for meat is granted only if certified by an authorized officer that they are unfit for agriculture or milk production. Impact on livestock trade! Generally, since bulls live for 15 to 25 years, raising them beyond the last 10 years when they lose productivity becomes a significant economic burden for farmers. In this situation, the festival season trade has also slowed down, pushing farmers further into debt. Similarly, the Bakrid trade this year has slowed down at the Deonar market in Mumbai, considered Asia's largest livestock market.
Usually, around 180,000 goats are brought for sale during the festival season, but this year, only 156,000 goats have arrived by Tuesday evening. The reason for this livestock shortage is that more than 25 vehicles transporting goats across Maharashtra have been seized by the police under the 'Prevention of Cruelty to Animals Act.' Additionally, due to the rise in fuel prices, the truck rental cost has increased from 100,000 to 150,000 rupees. As a result, the supply of goats to the market has decreased. Consequently, the starting price of a goat has risen from 10,000 to 15,000 rupees. The ongoing socio-political tension in Hassan district also...
It is noteworthy that the prevailing economic and legal irregularities in Mumbai have significantly affected livestock trade during this year's Bakrid festival. Gujarat: Embraced Muslims; a self-reliant Hindu woman candidate victorious in Godhra!
Tanglish
Pakreeth Indhiyaavin palveru pagudigalil naalai (Viyazhakkizhamai) Eedhul Alzha ennum Pakreeth Pandigai kondadappada ulladhu. Iraithoodharaga karudappadum Ibraahim (Aabiraaham) ninaivaaga kondadappadum inda pandigayil, aadu, maadu, ottagam en avaravarin vasathikkeetravaaru praanigalai baliittu, adhan iraichchiyai ezhaigalukku vazhanggi, Pakreeth Pandigai kaalangaalamaaga kondadappattu varugiradhu. Inda nilaiyil, B.A.J.K aatchiyil irukkum maanilangalil Pakreeth Pandigaiyaik kondaduvadarku palveru nipandhanaigal, kattupaadugal vidhikkappattu varugiradhu. Inda vivakaaram sirupaanmaiyinaridaiye achchathai erpaduthiyirukkiradhu.
Adhan thodarchchiyaaga Karnatakaavin Hasan maavattathil Bakhreet iraichchikkaaga maadugalai vaanguvadhai ottumoththamaaga purakkanippadhaga ulloor Muslim amaippugal ariviththullana. Bakhreet pandigai aadu virpanaipurakkaniththa Muslim amaippugal! Muslim samugaththinarin indha thidheer purakkanippu mudivukku pinnaniyil kadandha vaaram nadandha sila sambavangal mukkiyakka kaaranamaaga amaindhullana. Bakhreet pandigaikkaaga sattapoorvamaaga maadugalai yettrich chendra 11 vaaganangalai ulloor adhikaarigalum, valathusaari amaippais serndhavargalum vazhimariththu parimuthal seidhanar. Avvaaru parimuthal seidha kaalnadaigal anaiththum pasu paadhukaappu illangalukku (kosalaigalukku) anuppi vaikkappattana. Indha sambavaththai thodarnthu,
Muslimgal adhikam vasikkum pagudigalil mirattal suvarottigal matrum pathaagaigal vaikkappattana. Adhil, kaalnadaigalai kaiyalupavargal alladhu vaangupavargalin veedugal idiththu tharaimattamaakkappadum endra neradi echarikkai vidukkappattirundhathu. Ithu kurithu ulloor Muslim amaippugalin vazhakkarinjar Anshath-i-Paalyai seithiyalargalidam pesugaiyil, "Indha mirattal pathaagaigal kurithu kaavalthurai matrum nagaraatchiyidam kettapodhu, avargal thangalukku idhil thodarbilai endru maruthuvittanar. Samuga virodhigal silar thittamittu indha mirattalai viduththunar. Sattappoorvamaaga viyaapaaram seipavargal koodath thodarnthu thaakkappaduvadhaalum, uyirukku achchuruththal iruppadhaalum,
Indha aandu Bakreeth pandigaikkup pasu matrum erumaigalai vaanguvadhillai endru ottumottha samugamum orumanadhaaga mudivu seidhaladhu," endru theriviththaar. Karnataka Muslim amaippugal ithukuriththu maavattak kaavalthurai kankaanippalar Subaanvidhaa, "Arasin endhavoru amaippum indha pathaagaigalai vaikkavillai. Veedugalai idippadharku yaarukkum adhikaaram illai. Idhudodarbaga pukaar edhum varaadhapodhum, indha pathaagaigalai achchittadhu yaar endru kuriththu visaaranai nadatha ulloor aayvaalarukku uththaravidappattulladhu," endraar. Vivasayigal in porulaadhaara mudakkam podhuvaaga, Haasan maavattathil ovvoru sevvaikkizhamaiyum adhikaalai 4.30 mani muthal kaalai 8.30 mani varai nadappadum vaaranthira kaalnadai sandhai mikavum pugazhpettradhagum.
Pakrīth paṇṭikaikku muntaia vāraṅkaḷil intach sandhaiyil pala kōṭi rūpāykku vartthagam naṭappurom. Suṟṟiyuḷḷa māvaṭṭaṅkaḷaich cērnda nūṟṟukkaṇakkāṉ vivasāyikaḷ taṅkaḷin pāl uṟpattith tiṟanai iḻanta māṭukaḷai viṟkkavum, ataṉ mūlam kiṭaikkum paṇattai vaithu aṭuttakaṭṭa vivasāyap paṇikaḷait toṭaṅgavum icchandhaiyai maṭṭumē nampiyuḷaṉar. Vivasāyiyāṉāl, Islāmiyya amaippukaḷin puṟakkaṇippu kāraṇamāka, cevvāykkizhamai kālai sandhaikku māṭukaḷai ōṭṭi vanta nūṟṟukkaṇakkāṉ vivasāyikaḷ vāṅkupavarkaḷ yārum iṉṟi ēmāṟṟamaṭaintaṉar. Ataṉāl vāraṉthira kālnaṭai sandhaikaḷil patṭaṟṟamum, mantanilaiyum eṟpatṭuḷḷatu. Atait toṭarntu, Islāmiyya amaippukaḷin inta muṭivāl taṅkaḷin vāḻvāthāram kaṭumaiyākap pāthikkappaṭṭatu eṉṟu kūri,
Ulloor paal utpattiyaalargal matrum vivasaayigal poraattathai arivithirukkindrana. Vivasaayigalin aadhangam! Poraattathil eedupatta vivasaayi oruvar aadhangathudan, "Naangal thalaimurai thalaimuraiaaga kaalnadai valarththu varughirom. Adutha poga vivasaayaththirku vidhai matrum urangal vaanga enakku ippodhu udanadiyaaga 40,000 roobai thevaipadugiradhu. Indha thogaiyai arasaangam tharugiradhaa alladhu islaamiya samugaththinar tharugiraargalaa enbadhu enakku mukkiyamalla. Enathu vaazhvadharaththirkup panam thevai. Engalai viyaapaaram seyyavidaamal thaduththal,
Maadugalai ottikkondu neragath thunai aaniyar aluvlaga vaasalil poi nirpathaith thavira engaluku veru vazhiyillai" endru avar echariththaar. Merku vanga maattuch sandhaikarnadagaavil kadanda 2020-am aandu appothaiya Paa.Ja.Ka aatchikkaalathil kondhuvarappatta 'Pasu vathai thadupu matrum kaalanadai paadhugaappuch chattam' indhach chikkalai melum theevira maakkugiradhu endru Islaamiya amaippukal kutram saattugindrana. Ichchattathinpadi pasukkal, kanrugal, erudhugal matrum kaalgalai yentha vayadhilum iraichchikkaaga vettuvathu mutrilum thadai seyyappattulladhu. Irupinum, 13 vayathukku merpatta erumaigalai,
Avai vivasāyaththirkō alladhu pāl uṟpaththikkō thakudhiyaṟṟavai eṉṟu thakudhiyaṉ adhikāriyāl sāṉṟaḷikkappattāl maṭṭūmē iṟaichchikkākap paṇpaṭutta aṉumathi uṇḍu. Kālnadai vartthaka pāthippu! Podhuvāka erumaikaḷ 15 muḷḷi 25 āṇṭukaḷ varai vāzhakkūṭiyavai eṉpadhāl, uṟpaththith thiraṉai iḻantha kaṭaisi 10 āṇṭukaḷukkum mēlāka avaṟṟai vaḷarppadhu vivasāyikaḷukkup perum poruḷāthārch sumaiyāka māṟugiṟadhu. Indhach chūzhnilaiyil, paṇṭikai kāla vartthagamum muṭaṅkiyulladhu vivasāyikaḷai mēlum kaṭanāḷiyākkum nilai kku thalliyulladhu. Adheppōla Āsiyāvin mikapperiya kālnadaich sandhaiyāgak karuthappadum Mumbaippin Dhiyonār (Deonar) sandhaiyilum indha āṇḍu Pakhreet viyābāram mandamadaindhulladhu.
Vazhakkamaakap pandigai kaalaththil 1.80 latcham aadugal virpanaiyukku varum nilaiyil, indha aandu sevvaai maalai varai 1.56 latcham aadugal mattume vandhullana. Kaalnadaiththarukkuk kaaranam, 'vilangugal vathai thadupuch chattaththin' keezh Maharashtra muzhuvadhum aadugalai aerri vandha 25-kum merpata vaaganangal kaavalthuraiyinaraal aangangae sirai pidikkappattadhe aagum. Meelum, eriporul vilai uyarvaal laari vaadagai 1 latchathilirundhu 1.5 latchamaaga uyarnthulladhu. Adhanaal sandhaikku aadukalin varavu kuraindhirukkiradhu. Idhan kaaranamaaga oru aattin aaramba vilai 10,000 roopaayilirundhu 15,000 roopaayaaga uyarnthulladhu. Haasan maavattathil nilavum samuga-arasiyal pathatrarum,
Mumbaiyil nilavum porulaathara matrum sattak kedupidigalum inda aandu Bakreet pandigai kaalak kaalinadai varthagaththaip perumazhavilaip paathiththullana enbathu kurippidaththakkadhu. Gujarat: Aravanaitha Islaamiyargal; Kodhravil vetri petra suyechai Hindu pen vedpalar!
Tamil
இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் நாளை (வியாழக்கிழமை) ஈதுல் அழ்ஹா எனும் பக்ரீத் பண்டிகை கொண்டாடப்பட உள்ளது. இறைத்தூதராகக் கருதப்படும் இப்ராஹிம் (ஆபிரஹாம்) நினைவாக கொண்டாடப்படும் இந்த பண்டிகையில், ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் என அவரவரின் வசதிக்கேற்றவாறு பிராணிகளைப் பலியிட்டு, அதன் இறைச்சியை ஏழைகளுக்கு வழங்கி, பக்ரீத் பண்டிகை காலங்காலமாக கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
இந்த நிலையில், பா.ஜ.க ஆட்சியில் இருக்கும் மாநிலங்களில் பக்ரீத் பண்டிகையைக் கொண்டாடுவதற்கு பல்வேறு நிபந்தனைகள், கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த விவகாரம் சிறுபான்மையினரிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. அதன் தொடர்ச்சியாக கர்நாடகாவின் ஹாசன் மாவட்டத்தில் பக்ரீத் இறைச்சிக்காக மாடுகளை வாங்குவதை ஒட்டுமொத்தமாகப் புறக்கணிப்பதாக உள்ளூர் முஸ்லிம் அமைப்புகள் அறிவித்துள்ளன.
முஸ்லிம் சமூகத்தினரின் இந்தத் திடீர் புறக்கணிப்பு முடிவுக்குப் பின்னணியில் கடந்த வாரம் நடந்த சில சம்பவங்கள் முக்கியக் காரணமாக அமைந்துள்ளன. பக்ரீத் பண்டிகைக்காக சட்டப்பூர்வமாக மாடுகளை ஏற்றிச் சென்ற 11 வாகனங்களை உள்ளூர் அதிகாரிகளும், வலதுசாரி அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்களும் வழிமறித்துப் பறிமுதல் செய்தனர். அவ்வாறு பறிமுதல் செய்யப்பட்ட கால்நடைகள் அனைத்தும் பசு பாதுகாப்பு இல்லங்களுக்கு (கோசாலைகளுக்கு) அனுப்பி வைக்கப்பட்டன. இந்தச் சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லிம்கள் அதிகம் வசிக்கும் பகுதிகளில் மிரட்டல் சுவரொட்டிகள் மற்றும் பதாகைகள் வைக்கப்பட்டன.
அதில், கால்நடைகளைக் கையாளுபவர்கள் அல்லது வாங்குபவர்களின் வீடுகள் இடித்துத் தரைமட்டமாக்கப்படும் என்ற நேரடி எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டிருந்தது. இது குறித்து உள்ளூர் முஸ்லிம் அமைப்புகளின் வழக்கறிஞர் அன்ஷாத்-இ-பால்யா செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில், “இந்த மிரட்டல் பதாகைகள் குறித்து காவல்துறை மற்றும் நகராட்சியிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் தங்களுக்கு இதில் தொடர்பில்லை என்று மறுத்துவிட்டனர். சமூக விரோதிகள் சிலர் திட்டமிட்டு இந்த மிரட்டலை விடுத்துள்ளனர். சட்டப்பூர்வமாக வியாபாரம் செய்பவர்கள் கூடத் தொடர்ந்து தாக்கப்படுவதாலும், உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இருப்பதாலும், இந்த ஆண்டு பக்ரீத் பண்டிகைக்குப் பசு மற்றும் எருமைகளை வாங்குவதில்லை என்று ஒட்டுமொத்த சமூகமும் ஒருமனதாக முடிவு செய்துள்ளது,” என்று தெரிவித்தார்.
இதுகுறித்து மாவட்டக் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் சுபான்விதா, “அரசின் எந்தவொரு அமைப்பும் இந்த பதாகைகளை வைக்கவில்லை. வீடுகளை இடிப்பதற்கு யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. இதுதொடர்பாகப் புகார் ஏதும் வராதபோதிலும், இந்த பதாகைகளை அச்சிட்டது யார் என்பது குறித்து விசாரணை நடத்த உள்ளூர் ஆய்வாளருக்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது,” என்றார்.
பொதுவாக, ஹாசன் மாவட்டத்தில் ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் அதிகாலை 4.30 மணி முதல் காலை 8.30 மணி வரை நடைபெறும் வாராந்திர கால்நடை சந்தை மிகவும் புகழ்பெற்றதாகும். பக்ரீத் பண்டிகைக்கு முந்தைய வாரங்களில் இந்தச் சந்தையில் பல கோடி ரூபாய்க்கு வர்த்தகம் நடைபெறும். சுற்றியுள்ள மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான விவசாயிகள் தங்களின் பால் உற்பத்தித் திறனை இழந்த மாடுகளை விற்கவும், அதன் மூலம் கிடைக்கும் பணத்தை வைத்து அடுத்தகட்ட விவசாயப் பணிகளைத் தொடங்கவும் இச்சந்தையை மட்டுமே நம்பியுள்ளனர்.
ஆனால், இஸ்லாமிய அமைப்புகளின் புறக்கணிப்பு காரணமாக, செவ்வாய்க்கிழமை காலை சந்தைக்கு மாடுகளை ஓட்டி வந்த நூற்றுக்கணக்கான விவசாயிகள் வாங்குபவர்கள் யாரும் இன்றி ஏமாற்றமடைந்தனர். அதனால் வாராந்திர கால்நடை சந்தைகளில் பதற்றமும், மந்தநிலையும் ஏற்பட்டுள்ளது. அதைத் தொடர்ந்து, இஸ்லாமிய அமைப்புகளின் இந்த முடிவால் தங்களின் வாழ்வாதாரம் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறி, உள்ளூர் பால் உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் போராட்டத்தை அறிவித்திருக்கின்றன.
போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட விவசாயி ஒருவர் ஆதங்கத்துடன், “நாங்கள் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கால்நடை வளர்த்து வருகிறோம். அடுத்த போக விவசாயத்திற்கு விதை மற்றும் உரங்கள் வாங்க எனக்கு இப்போது உடனடியாக 40,000 ரூபாய் தேவைப்படுகிறது. இந்தத் தொகையை அரசாங்கம் தருகிறதா அல்லது இஸ்லாமிய சமூகத்தினர் தருகிறார்களா என்பது எனக்கு முக்கியமல்ல. எனது வாழ்வாதாரத்திற்குப் பணம் தேவை. எங்களை வியாபாரம் செய்யவிடாமல் தடுத்தால், மாடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு நேராகத் துணை ஆணையர் அலுவலக வாசலில் போய் நிற்பதைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு வழியில்லை” என்று அவர் எச்சரித்தார்.
கர்நாடகாவில் கடந்த 2020-ம் ஆண்டு அப்போதைய பா.ஜ.க ஆட்சிக்காலத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட ‘பசு வதை தடுப்பு மற்றும் கால்நடை பாதுகாப்புச் சட்டம்’ இந்தச் சிக்கலை மேலும் தீவிரமாக்கியுள்ளது என்று இஸ்லாமிய அமைப்புகள் குற்றம் சாட்டுகின்றன. இச்சட்டத்தின்படி பசுக்கள், கன்றுகள், எருதுகள் மற்றும் காளைகளை எந்த வயதிலும் இறைச்சிக்காக வெட்டுவது முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும், 13 வயதுக்கு மேற்பட்ட எருமைகளை, அவை விவசாயத்திற்கோ அல்லது பால் உற்பத்திக்கோ தகுதியற்றவை என்று தகுதியான அதிகாரியால் சான்றளிக்கப்பட்டால் மட்டுமே இறைச்சிக்காகப் பயன்படுத்த அனுமதி உண்டு.
பொதுவாக எருமைகள் 15 முதல் 25 ஆண்டுகள் வரை வாழக்கூடியவை என்பதால், உற்பத்தித் திறனை இழந்த கடைசி 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவற்றை வளர்ப்பது விவசாயிகளுக்குப் பெரும் பொருளாதாரச் சுமையாக மாறுகிறது. இந்தச் சூழ்நிலையில், பண்டிகை கால வர்த்தகமும் முடங்கியுள்ளது விவசாயிகளை மேலும் கடனாளியாக்கும் நிலைக்குத் தள்ளியுள்ளது.
அதேப்போல ஆசியாவின் மிகப்பெரிய கால்நடைச் சந்தையாகக் கருதப்படும் மும்பையின் தியோனார் (Deonar) சந்தையிலும் இந்த ஆண்டு பக்ரீத் வியாபாரம் மந்தமடைந்துள்ளது. வழக்கமாகப் பண்டிகை காலத்தில் 1.80 லட்சம் ஆடுகள் விற்பனைக்கு வரும் நிலையில், இந்த ஆண்டு செவ்வாய் மாலை வரை 1.56 லட்சம் ஆடுகள் மட்டுமே வந்துள்ளன.
இதற்குக் காரணம், ‘விலங்குகள் வதை தடுப்புச் சட்டத்தின்’ கீழ் மகாராஷ்டிரா முழுவதும் ஆடுகளை ஏற்றி வந்த 25-க்கும் மேற்பட்ட வாகனங்கள் காவல்துறையினரால் ஆங்காங்கே சிறைபிடிக்கப்பட்டதே ஆகும். மேலும், எரிபொருள் விலை உயர்வால் லாரி வாடகை 1 லட்சத்திலிருந்து 1.5 லட்சமாக உயர்ந்துள்ளது. அதனால் சந்தைக்கு ஆடுகளின் வரவு குறைந்திருக்கிறது. இதன் காரணமாக ஒரு ஆட்டின் ஆரம்ப விலை 10,000 ரூபாயிலிருந்து 15,000 ரூபாயாக உயர்ந்துள்ளது.
ஹாசன் மாவட்டத்தில் நிலவும் சமூக-அரசியல் பதற்றமும், மும்பையில் நிலவும் பொருளாதார மற்றும் சட்டக் கெடுபிடிகளும் இந்த ஆண்டு பக்ரீத் பண்டிகை காலக் கால்நடை வர்த்தகத்தைப் பெருமளவில் பாதித்துள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மூலதளம்: India News
Click the link above to read the full article on the original website.
